Ivan 7,3 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Rekoše dakle prema njemu ta braća njegova: Prijeđi odavde i idi u tu Judeju da i ti učenici tvoji promatrat će tvoja ta djela koja činiš;"

1. Rekoše dakle Izvornik: εἶπον οὖν [eipon oun] Gramatika: Glagol je u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice množine, čime se izriče konkretna, cjelovita radnja u prošlosti. Čestica οὖν (dakle) ima zaključnu i uzročnu ulogu, izravno povezujući ovaj istup s prethodno spomenutim približavanjem Blagdana sjenica. Značenje: Reakcija Isusove braće izravno je potaknuta blizinom velikoga židovskog blagdana u Jeruzalemu. Njihov prijedlog proizlazi iz svjetovnog proračuna da je blagdansko okupljanje mnoštva savršena prilika za javno dokazivanje.

2. ta braća njegova Izvornik: οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ [hoi adelphoi autou] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom, praćena osobnom zamjenicom u genitivu jednine koja izražava pripadnost. Riječ doslovno označava rođenu braću ili bliske srodnike iz iste obitelji. Značenje: Iako su s Isusom dijelili obiteljski dom i krvno srodstvo, njegova braća u ovom trenutku pokazuju duboko nerazumijevanje njegova poslanja. U Ivanovu evanđelju tjelesna bliskost nikada ne jamči duhovno prepoznavanje ni istinsku vjeru.

3. Prijeđi ... i idi Izvornik: μετάβηθι ... καὶ ὕπαγε [metabēthi ... kai hupage] Gramatika: Prvi glagol je u aoristu aktivnom imperativa (2. lice jednine) i zapovijeda odlučan, jednokratan čin polaska i promjene mjesta. Drugi glagol je u prezentu aktivnom imperativa (2. lice jednine), čime se označava nastavak kretanja, odnosno samo putovanje prema odredištu. Značenje: Braća gotovo zapovjednim tonom traže od Isusa da napusti skrovitost Galileje i krene prema vjerskom središtu u Judeji. Time pokušavaju upravljati njegovim djelovanjem prema ljudskim mjerilima uspjeha, ne shvaćajući da Isus djeluje isključivo prema Očevu naumu.

4. u tu Judeju Izvornik: εἰς τὴν Ἰουδαίαν [eis tēn Ioudaian] Gramatika: Prijedlog εἰς s akuzativom jednine ženskog roda i određenim članom izražava smjer kretanja i ulaženje u određeno područje. Značenje: Judeja, sa svojim središtem u Jeruzalemu, u ovom je evanđelju prostor najžešćeg sukoba i odbacivanja Isusa od strane vjerskih vlasti. Poziv na odlazak u Judeju zapravo je nesvjesni poticaj da Isus zakorači izravno u središte smrtne opasnosti.

5. ti učenici tvoji Izvornik: οἱ μαθηταί σου [hoi mathētai sou] Gramatika: Imenica u nominativu množine s određenim članom i posvojnim genitivom osobne zamjenice 2. lica jednine. Prethodi joj veznik καί u priložnom značenju ('i', 'također'), koji naglašava uključivanje širega kruga sljedbenika. Značenje: Ovdje se ne misli na Dvanaestoricu, koji su već s Isusom u Galileji, nego na širi krug simpatizera u Judeji i one koji su ga ranije napustili. Braća smatraju da pravi učitelj mora zadržati i zadiviti svoje sljedbenike u samom središtu zbivanja.

6. promatrat će Izvornik: θεωρήσουσιν [theōrēsousin] Gramatika: Glagol je u futuru aktivnom indikativa, 3. lice množine. Neobično stoji iza namjernog veznika ἵνα (da), gdje se u pravilu očekuje konjunktiv, čime se ovdje snažno naglašava sigurnost i stvarni ishod predložene radnje. Značenje: Glagol označava pažljivo, trajno promatranje, no u ovom kontekstu ostaje na razini izvanjskog gledanja čudesa. Braća vjeruju da je puko promatranje moćnih djela dovoljno za stjecanje učenika, dok se istinska vjera rađa tek prepoznavanjem dubljeg smisla Isusovih znakova.

7. tvoja ta djela koja činiš Izvornik: σοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖς [sou ta erga ha poieis] Gramatika: Naglašeni oblik posvojne zamjenice u genitivu (σοῦ) stavljen je na prvo mjesto ispred člana i imenice u akuzativu množine srednjeg roda (τὰ ἔργα) radi posebnog isticanja. Odnosna rečenica s glagolom u prezentu aktivnom indikativa (ποιεῖς) označava radnju koja se trajno ili učestalo odvija. Značenje: Za Isusa su 'djela' očitovanja Očeve volje i spasenjske moći, dok ih njegova braća promatraju samo kao sredstvo samopromocije. Prezent glagola 'činiš' uz blagu sumnju ili ironiju sugerira da se ta djela, ako su doista prava, moraju potvrditi pred mjerodavnom publikom u Jeruzalemu. Imena: - Judeja [Ἰουδαία (heb. יְהוּדָה) / Ioudaia (heb. Yehudah)] (pokrajina) Znači: Pohvala ili Onaj koji je hvaljen (odnosi se na slavljenje Boga) Tvorba: Grčki naziv pokrajine izveden je iz hebrejskog osobnog i plemenskog imena Juda (Yehudah), koje potječe od glagolskog korijena 'jadah' (hvaliti, slaviti, zahvaljivati). Označava južnu palestinsku pokrajinu u kojoj se nalazio Jeruzalem s Hramom.

Ovaj stih (Ivan 7:3) snažno ilustrira svjetovno poimanje Isusove misije od strane njegove vlastite obitelji. Oni ga potiču da napusti marginaliziranu Galileju i ode u središte moći, Judeju, kako bi izveo svoja čudesa pred širom publikom i tako stekao status i sljedbenike. Njihov prijedlog oslanja se isključivo na ljudsku logiku samopromocije, pragmatizma i senzacionalizma.

Teološki gledano, stih naglašava oštar kontrast između Isusovog puta i očekivanja svijeta. Dok svijet (pa i njegova braća) traži moć, slavu i javno dokazivanje po svaku cijenu, Isus djeluje u potpunoj podložnosti Očevom savršenom planu i vremenu (kairos). Nevjera njegovih najbližih također svjedoči da puko promatranje zadivljujućih čuda (djela) nije dovoljno za istinsku i spasonosnu vjeru; za nju je potrebna božanska objava i poniznost srca.