Podigavši dakle oči, Isus, ugledavši da veliko mnoštvo dolazi k Njemu, govori Filipu: "Odakle da kupimo kruhova da ovi jedu?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Podigavši dakle oči, Isus, ugledavši da veliko mnoštvo dolazi k Njemu, govori Filipu: "Odakle da kupimo kruhova da ovi jedu?"
Ovo pak govoraše iskušavajući ga; jer sam znaše što namjeravaše učiniti.
Odgovori Mu Filip: "Kruhova za dvjesto denara ne dostaje im da svatko uzme ponešto malo."
Govori Mu jedan od Njegovih učenika, Andrija, brat Šimuna Petra:
"Ovdje je dječak koji ima pet ječmenih kruhova i dvije ribice; ali što je ovo za tolike?"
Odgovori Mu Filip: "Kruhova za dvjesto denara ne dostaje im da svatko uzme ponešto malo."
Odgovori mu Filip: dvjesta groša hljeba nije dosta da svakome od njih pomalo dopadne.
ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Φίλιππος· διακοσίων δηναρίων ἄρτοι οὐκ ἀρκοῦσιν αὐτοῖς ἵνα ἕκαστος αὐτῶν βραχύ τι λάβῃ.¶
apekrithē autō ho Philippos diakosiōn dēnariōn artoi ouk arkousin autois ina hekastos autōn brachu ti labē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori njemu Filip: dvjesto denara kruhovi ne dostaju njima da svatko malo štogod uzme."
1. Odgovori njemu Izvornik: ἀπεκρίθη αὐτῷ [apekrithē autō] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa deponentnog (pasivni oblik s aktivnim značenjem), 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u dativu jednine muškog roda. Značenje: Uobičajeni biblijski uvod u svečani ili važan odgovor u dijalogu, kojim Filip iznosi svoju procjenu situacije pred Isusa.
2. dvjesto denara kruhovi Izvornik: διακοσίων δηναρίων ἄρτοι [diakosiōn dēnariōn artoi] Gramatika: Glavni broj i imenica u genitivu množine srednjeg roda (genitiv cijene ili vrijednosti) koji pobliže određuju imenicu 'kruhovi' u nominativu množine muškog roda. Značenje: Denar je bio rimski srebrni novčić koji je predstavljao prosječnu dnevnu nadnicu radnika, pa dvjesto denara označava iznos od oko osam mjeseci rada. Filip razmišlja isključivo na razini materijalne računice i pokazuje da čak ni veliko novčano ulaganje ne može riješiti problem.
3. ne dostaju njima Izvornik: οὐκ ἀρκοῦσιν αὐτοῖς [ouk arkousin autois] Gramatika: Negacija za objektivnu činjenicu uz glagol u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice množine, i zamjenicu u dativu množine. Značenje: Izravni prezent naglašava sigurnost i konačnost Filipova zaključka o ljudskoj nedostatnosti. Na Isusovo pitanje 'odakle', Filip odgovara 'koliko', ostajući zatvoren u granice zemaljskih mogućnosti i zaboravljajući na prisutnost Onoga koji stvara iz obilja.
4. da svatko malo štogod uzme Izvornik: ἵνα ἕκαστος βραχύ τι λάβῃ [ina hekastos brachu ti labē] Gramatika: Veznik koji uvodi posljedičnu ili namjernu rečenicu, pridjev 'svaki' u nominativu jednine, pridjev 'malo' i neodređena zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda, te glagol u konjunktivu drugog aorista aktivnog, 3. lice jednine. Značenje: Izraz 'malo štogod' naglašava krajnju oskudicu: golema svota novca ne bi omogućila čak ni skroman zalogaj za svakog pojedinca. Ova oskudica u ljudskoj procjeni stvara snažan kontrast s preobiljem koje će uslijediti kada Isus nahrani sve do sitosti. Imena: - Filip [Φίλιππος / Philippos] (osoba) Znači: ljubitelj konja Tvorba: Grčko osobno ime sastavljeno od glagolske osnove phileō (ljubiti, voljeti) i imenice hippos (konj).
Ovaj stih (Ivan 6,7) prikazuje Filipov izraziti realizam i ljudsku logiku u suočavanju s naizgled nerješivim problemom – kako nahraniti više tisuća ljudi u pustinji. Umjesto da prepozna tko stoji pred njim, Filip brzo izračunava troškove i utvrđuje da bi čak i golema svota od dvjesto denara (što je odgovaralo plaći za oko osam mjeseci rada) bila nedovoljna da svatko dobije makar i najmanji zalogaj. Ovaj naglasak na ljudskoj nemoći i potpunom materijalnom nedostatku postavlja savršenu scenu za nadolazeće Isusovo čudo. Božansko umnažanje kruhova tim je veće jer snažno demonstrira kako Božja providnost i Isusova moć neizmjerno nadilaze sva zemaljska ograničenja, logičke proračune i ljudsku oskudicu.