Početna ›

Ivan 4,3 — Evanđelje po Ivanu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Kad dakle spozna Isus da čuše farizeji kako Isus čini više učenika i krsti negoli Ivan,

premda doista sam Isus ne krštavaše, nego učenici Njegovi,

ostavi Judeju i ode opet u Galileju.

A morao je prolaziti kroz Samariju.

Dolazi dakle u samarijski grad zvan Sihar, blizu zemljišta koje dade Jakov Josipu, sinu svojemu;

Biblija

ostavi Judeju i ode opet u Galileju.

Daničić-Karadžić

Ostavi Judeju, i otide opet u Galileju.

Original

ἀφῆκεν τὴν Ἰουδαίαν καὶ ἀπῆλθεν πάλιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν.

Izgovor

aphēken tēn Ioudaian kai apēlthen palin eis tēn Galilaian

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"ostavi tu Judeju i ode opet u tu Galileju."

Analiza

1. ostavi Izvornik: ἀφῆκεν [aphēken] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Ovo je glavna rečenica (apodoza) na koju se nadovezuje vremenska rečenica iz 1. stiha ('Kad dakle spozna... ostavi'). Značenje: Aorist označava odlučan i potpun prekid boravka u Judeji; Isus se povlači iz središta vjerske moći jer Njegov 'čas' za konačni sukob u Jeruzalemu još nije došao.

2. i ode Izvornik: καὶ ἀπῆλθεν [kai apēlthen] Gramatika: Glagol u drugom (jakom) aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Složeni glagol s prijedlogom ἀπό- ('od-') naglašava odlazak s jednog područja i upućivanje prema novom odredištu. Značenje: Dok 'ostavi' gleda na polazište koje napušta, 'ode' usmjerava pogled prema novom prostoru djelovanja izvan izravnog nadzora jeruzalemskih vlasti.

3. opet u tu Galileju Izvornik: πάλιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν [palin eis tēn Galilaian] Gramatika: Prilog za ponavljanje praćen prijedlogom smjera i akuzativom jednine ženskog roda s određenim članom. Značenje: Riječ 'opet' povezuje ovaj odlazak s prvim boravkom u Galileji (u Kani, u 2. poglavlju), čime evanđelist zaokružuje ciklus Isusova ranog djelovanja od Galileje preko Judeje natrag u Galileju. Imena: - Judeja [Ἰουδαία (heb. יְהוּדָה) / Ioudaia (heb. Jehuda)] (pokrajina) Znači: zemlja Judina (od 'hvala' ili 'slavljenje') Tvorba: Grčko-rimski naziv za južnu pokrajinu Palestine, izveden iz imena plemena i kraljevstva Jude (heb. Jehuda, od korijena jada - zahvaljivati, slaviti).

- Galileja [Γαλιλαία (heb. הַגָּלִיל) / Galilaia (heb. ha-Galil)] (pokrajina) Znači: okrug, krug (ili 'okrug pogana') Tvorba: Grčki oblik hebrejskog naziva Galil (od korijena galal - kotrljati, zaokružiti), izvorno u izrazu Gelil ha-gojim ('okrug naroda/pogana') za sjeverno područje Izraela okruženo nežidovskim stanovništvom.

Zaključak

Ovaj stih (Ivan 4,3) naizgled bilježi samo jednostavnu geografsku tranziciju, no on zapravo otkriva važnu teološku i stratešku dimenziju Isusove službe. Isus suvereno upravlja svojim vremenom i misijom; Njegovo povlačenje iz Judeje nije znak straha, već božanske mudrosti kojom izbjegava preuranjeni sukob s farizejima dok Njegov 'čas' još nije došao. Nadalje, ovaj prelazak iz Judeje nazad u Galileju služi kao uvod u Njegov sudbonosni prolazak kroz Samariju u stihovima koji slijede. Time evanđelist pokazuje kako Isusovo kretanje ruši dotadašnje geografske, nacionalne i religijske barijere, šireći milost na područja i ljude koji su bili izvan strogog judejskog središta.