A stajahu sluge i službenici, naloživši žeravicu jer bijaše hladno, i grijahu se; a bijaše i Petar s njima stojeći i grijući se.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A stajahu sluge i službenici, naloživši žeravicu jer bijaše hladno, i grijahu se; a bijaše i Petar s njima stojeći i grijući se.
Veliki svećenik dakle upita Isusa o Njegovim učenicima i o Njegovu nauku.
Odgovori mu Isus: "Ja sam javno govorio svijetu. Ja sam svagda poučavao u sinagogi i u Hramu, gdje se svi Židovi okupljaju, i u tajnosti ne rekoh ništa.
Zašto Mene pitaš? Upitaj one koji su čuli što sam im govorio. Evo, ovi znaju što Ja rekoh."
A kad On ovo reče, jedan od službenika koji stajaše ondje dade pljusku Isusu rekavši: "Tako li odgovaraš velikomu svećeniku?"
Odgovori mu Isus: "Ja sam javno govorio svijetu. Ja sam svagda poučavao u sinagogi i u Hramu, gdje se svi Židovi okupljaju, i u tajnosti ne rekoh ništa.
Isus mu odgovori: ja govorih javno svijetu, ja svagda učih u zbornici i u crkvi, gdje se svagda skupljaju Judejci, i ništa tajno ne govorih.
ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ. ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν τῇ συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν.
apekrithē autō ho Iēsous egō parrēsia lelalēka tō kosmō egō pantote edidaxa en tēa sunagōgēa kai en tō hi'erō hopou pantes hoi Ioudaioi sunerchontai kai en kruptō elalēsa ouden
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori njemu Isus: Ja javno govorio sam svijetu. Ja svagda poučih u sinagogi i u hramu gdje svi Židovi okupljaju se, i u tajnosti rekoh ništa."
1. Odgovori njemu Izvornik: ἀπεκρίθη αὐτῷ [apekrithē autō] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom (deponentni oblik s aktivnim značenjem), indikativ, 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u dativu jednine. Značenje: Standardni biblijski izraz za svečano i mjerodavno očitovanje u dijalogu; nasuprot Petrovu kukavičkom nijekanju, Isus odgovara mirno i suvereno.
2. Ja javno govorio sam svijetu Izvornik: ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ [egō parrēsia lelalēka tō kosmō] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine, imenica u dativu jednine ženskog roda u priložnoj službi ('s potpunom otvorenošću/slobodom govora'), glagol u perfektu aktivnom, 1. lice jednine, te imenica u dativu jednine. Značenje: Zamjenica 'Ja' na početku stoji u snažnom kontrastu prema učenicima koji su zatajili ili pobjegli; perfekt 'govorio sam' označava da je Njegova javna objava svijetu dovršena cjelina čiji učinci trajno stoje i svima su dostupni.
3. Ja svagda poučih u sinagogi i u hramu Izvornik: ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ [egō pantote edidaxa en sunagōgēa kai en tō hi'erō] Gramatika: Ponovljena naglašena zamjenica 'Ja', prilog vremena, glagol u aoristu aktivnom (konstativni aorist koji sažima cjelokupno djelovanje), te dvije prijedložne fraze u dativu: prva bez člana ('u sinagogi' kao ustanovi/skupu), a druga s određenim članom ('u onom hramu', tj. jedinstvenom jeruzalemskom Hramu). Značenje: Izostanak člana uz 'sinagogu' označava sinagogalno okupljanje općenito (bilo gdje u zemlji), dok član uz 'hram' upućuje na središnje svetište u Jeruzalemu – mjesta najveće javnosti pod izravnim nadzorom samih vjerskih poglavara.
4. gdje svi Židovi okupljaju se Izvornik: ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται [hopou pantes hoi Ioudaioi sunerchontai] Gramatika: Mjesni veznik, pridjev i imenica s članom u nominativu množine muškog roda te glagol u prezentu medija/pasiva (deponentni), indikativ, 3. lice množine. Značenje: Prezent izražava redoviti, uobičajeni običaj okupljanja naroda, čime Isus ističe da Njegova riječ nije bila namijenjena zatvorenom ezoterijskom krugu, nego cijeloj zajednici saveza.
5. i u tajnosti rekoh ništa Izvornik: καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν [kai en kruptō elalēsa ouden] Gramatika: Prijedlog s poimeničenim pridjevom srednjeg roda u dativu jednine bez člana, glagol u aoristu aktivnom, 1. lice jednine, i niječna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda na samom kraju rečenice radi naglaska. Značenje: Nasuprot noćnom i urotničkom načinu na koji ga veliki svećenik ispituje iza zatvorenih vrata, Isus potvrđuje potpunu transparentnost svojega poslanja (čak i ono što je govorio učenicima nasamo samo je produbljivalo ono što je već javno navijestio). Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Jehošua (skraćeno Ješua), tvorenog od teoforskog elementa Jahve i glagola jaša' (spasiti, izbaviti). Tekst objašnjava: Prema Mt 1,21, ime označava onoga koji će 'spasiti narod svoj od grijeha njegovih'.
- Židovi [Ἰουδαῖοι (jedn. Ἰουδαῖος, heb. יְהוּדִי) / Ioudaioi (jedn. Ioudaios, heb. Jehudi)] (narod) Znači: Pripadnici Judina plemena / stanovnici Judeje; etimološki od 'slavljen, hvaljen' Tvorba: Izvedeno iz imena praoca Jude (heb. Jehuda), što dolazi od glagolskog korijena jada (slaviti, zahvaljivati, hvaliti). Tekst objašnjava: U Post 29,35 Lea pri rođenju četvrtog sina kaže: 'Sada ću slaviti (ודה / odeh) Jahvu', pa mu nadjene ime Juda (Jehuda).
Ovaj stih (Ivan 18,20) nalazi se u kontekstu Isusovog saslušanja pred velikim svećenikom Anom, koji Ga ispituje o Njegovim učenicima i Njegovom učenju. Isusov odgovor majstorski je koncipiran te prebacuje teret dokazivanja na Njegove tužitelje. Odbijajući izravno izložiti svoj nauk na zatvorenom suđenju, On ističe da je sve već javno rečeno pred očima cijelog naroda.
Kontrastom između riječi 'javno' i 'u tajnosti', Isus u potpunosti opovrgava svaku optužbu da je Njegov pokret subverzivan, tajnovit ili buntovnički. Budući da je poučavao u središtima religijskog života, Njegov je život bio potpuno transparentan. Zato Isus u sljedećem stihu poziva Anu da ispita svjedoke koji su Ga slušali, podsjećajući sud na osnovna pravila pravednog pravnog postupka u kojem se nikoga ne može osuditi bez iskaza svjedoka.