Govori dakle Petru sluškinja vratarica: "Zar si i ti od učenika Ovoga Čovjeka?" Govori onaj: "Nisam."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Govori dakle Petru sluškinja vratarica: "Zar si i ti od učenika Ovoga Čovjeka?" Govori onaj: "Nisam."
A stajahu sluge i službenici, naloživši žeravicu jer bijaše hladno, i grijahu se; a bijaše i Petar s njima stojeći i grijući se.
Veliki svećenik dakle upita Isusa o Njegovim učenicima i o Njegovu nauku.
Odgovori mu Isus: "Ja sam javno govorio svijetu. Ja sam svagda poučavao u sinagogi i u Hramu, gdje se svi Židovi okupljaju, i u tajnosti ne rekoh ništa.
Zašto Mene pitaš? Upitaj one koji su čuli što sam im govorio. Evo, ovi znaju što Ja rekoh."
Veliki svećenik dakle upita Isusa o Njegovim učenicima i o Njegovu nauku.
Poglavar pak sveštenički zapita Isusa za učenike njegove i za njegovu nauku.
Ὁ οὖν ἀρχιερεὺς ἠρώτησεν τὸν Ἰησοῦν περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ καὶ περὶ τῆς διδαχῆς αὐτοῦ.
Ho oun archiereus ērōtēsen ton Iēsoun peri tōn mathētōn autou kai peri tēs didachēs autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onaj dakle veliki svećenik upita Isusa o učenicima njegovim i o nauku njegovu."
1. Onaj dakle veliki svećenik Izvornik: Ὁ οὖν ἀρχιερεὺς [Ho oun archiereus] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu jednine muškog roda, između kojih je umetnut prijelazni veznik οὖν. Značenje: Veznik vraća pripovijedanje iz dvorišta u unutrašnjost palače (najvjerojatnije pred Anu, s obzirom na to da ga u stihu 24 Ana šalje Kajfi), suprotstavljajući Petrovo ispitivanje vani s Isusovim ispitivanjem unutra.
2. upita Izvornik: ἠρώτησεν [ērōtēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine: sažeta, cjelovita radnja u prošlosti. Značenje: Označava službeno, istražno propitivanje kojim veliki svećenik nastoji pronaći bilo kakav temelj za optužnicu prije izvođenja pred Veliko vijeće i rimskog upravitelja.
3. o učenicima njegovim Izvornik: περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ [peri tōn mathētōn autou] Gramatika: Prijedlog s genitivom množine muškog roda i osobnom zamjenicom u genitivu jednine (posvojni genitiv). Značenje: Prvo pitanje usmjereno je na opseg i narav skupine sljedbenika, jer su vjerske vlasti strahovale od političkog ili mesijanskog pokreta koji bi izazvao rimsku vojnu intervenciju (usp. Iv 11,48).
4. i o nauku njegovu Izvornik: καὶ περὶ τῆς διδαχῆς αὐτοῦ [kai peri tēs didachēs autou] Gramatika: Veznik i ponovljeni prijedlog περὶ s genitivom jednine ženskog roda te posvojnim genitivom zamjenice. Značenje: Ponavljanje prijedloga 'o' odvaja dvije zasebne točke istrage: nakon pitanja o ljudima (sljedbi), ispituje se sadržaj Isusova učenja kako bi ga se uhvatilo u krivovjerju ili tajnom zavjereništvu. Imena: - Isus [Ἰησοῦν (nom. Ἰησοῦς, heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsoun (nom. Iēsous, heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik Ἰησοῦς prilagodba je hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša' (spasiti). Tekst objašnjava: U Mt 1,21 anđeo tumači ime riječima: 'nadjenut ćeš mu ime Isus jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih'.
Ovaj stih (Ivan 18,19) prikazuje ključni trenutak početka vjerskog suđenja Isusu Kristu pred prvosvećenikom (najvjerojatnije Anom). Ispitivanje se fokusira na dvije stvari: Isusove učenike i njegov nauk. Prvosvećenik želi utvrditi prirodu Isusovog pokreta - predstavlja li on političku prijetnju kroz organiziranje sljedbenika i krši li vjerske zakone svojim naučavanjem, tražeći tako temelj za osudu. Teološki, ovaj stih uvodi duboki kontrast između svjetovnog i vjerskog autoriteta onoga vremena i Isusove otvorene istine. Dok prvosvećenik pokušava u tajnosti pronaći razlog za optužbu, ispitujući Isusa o onome što je on već javno propovijedao, Isus stoji kao konačni autoritet i istinski Veliki Svećenik. Ispitivanje o 'učenicima' i 'nauku' zapravo je suđenje samom Evanđelju, gdje ljudske institucije bezuspješno pokušavaju suditi Božjoj Istini.