Ovo izgovori Isus, te podiže oči Svoje u Nebo i reče: "Oče, došao je čas; proslavi Sina Svojega, da Sin proslavi Tebe,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ovo izgovori Isus, te podiže oči Svoje u Nebo i reče: "Oče, došao je čas; proslavi Sina Svojega, da Sin proslavi Tebe,
kao što si Mu dao vlast nad svakim tijelom, da svemu što si Mu dao dade život vječni.
A ovo je život vječni: da poznaju Tebe, jedinoga istinitog Boga, i Onoga koga si poslao, Isusa Krista.
Ja Tebe proslavih na zemlji dovršivši djelo koje si Mi dao da učinim.
I sada proslavi Ti Mene, Oče, kod Sebe samoga onom Slavom koju imah kod Tebe prije nego je svijeta bilo.
A ovo je život vječni: da poznaju Tebe, jedinoga istinitog Boga, i Onoga koga si poslao, Isusa Krista.
A ovo je život vječni da poznaju tebe jedinoga istinoga Boga, i koga si poslao Isusa Hrista.
αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωὴ ἵνα γινώσκωσιν σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν.
hautē de estin hē aiōnios zōē ina ginōskōsin se ton monon alēthinon theon kai hon apesteilas Iēsoun Christon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ovaj jest taj vječni život da poznaju tebe tog jedinog istinitog Boga i koga poslao si Isusa Krista."
1. A ovaj jest Izvornik: αὕτη δέ ἐστιν [hautē de estin] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine ženskog roda, čestica za blago nadovezivanje i prezent glagola 'biti'. Zamjenica se slaže u rodu s imenicom 'život', a pokazuje naprijed na izričnu rečenicu s veznikom 'da'. Značenje: Ovom konstrukcijom uvodi se izravna definicija onoga u čemu se sastoji sama bit i sadržaj vječnoga života spomenutog u prethodnom stihu.
2. da poznaju Izvornik: ἵνα γινώσκωσιν [ina ginōskōsin] Gramatika: Veznik koji ovdje uvodi izričnu (objektnu) rečenicu te glagol u konjunktivu prezenta aktivnog, 3. lice množine. Prezent konjunktiva označava trajnu, neprekidnu radnju i proces koji se stalno produbljuje. Značenje: Biblijsko 'poznavanje' nije tek jednokratno intelektualno usvajanje činjenica, nego živo, osobno i trajno iskustvo zajedništva i ljubavi s Bogom.
3. tog jedinog istinitog Boga Izvornik: τὸν μόνον ἀληθινὸν θεὸν [ton monon alēthinon theon] Gramatika: Apzicija zamjenici 'tebe' u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom. Pridjev 'alēthinos' označava ono što je zbiljsko i izvorno nasuprot lažnom ili prividnom. Značenje: Ispovijeda biblijski monoteizam u kojem je Otac jedini zbiljski Bog nasuprot svim idolima i ljudskim predodžbama božanskog.
4. poslao si Izvornik: ἀπέστειλας [apesteilas] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 2. lice jednine. Označava konkretni povijesni čin utjelovljenja i dolaska Sina u svijet s punomoći Pošiljatelja. Značenje: Glagol upućuje na to da je Isus Očev ovlašteni poslanik u kojemu sam Otac postaje prisutan i spoznatljiv ljudima, pa se spoznaja Boga ne može odvojiti od spoznaje njegova Pomazanika. Imena: - Isus [Ἰησοῦν (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsoun] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti).
- Krist [Χριστόν (heb. מָשִׁיחַ) / Christon] (osoba) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od glagola chriō (pomazati), koji prevodi hebrejski naslov Mašiah (Mesija), a u Novom zavjetu uz osobno ime Isus poprima službu drugog vlastitog imena.
Ovaj stih (Ivan 17:3) iz Isusove velikosvećeničke molitve donosi jednu od najdubljih definicija vječnog života u Novom zavjetu. Prema Kristovim riječima, vječni život nije tek produženo postojanje poslije smrti, već dinamičan i sadašnji odnos s Bogom. To je aktivan proces iskustvenog upoznavanja i zajedništva sa Stvoriteljem koji počinje već u ovom životu kroz vjeru.
Nadalje, stih jasno naglašava nerazdvojivost teologije i kristologije u planu spasenja. Spasonosno poznavanje Boga Oca neraskidivo je vezano za poznavanje i prihvaćanje Njegovog Sina, Isusa Krista. Nemoguće je istinski spoznati 'jedinog istinitog Boga' izvan spasenja koje donosi Onaj kojeg je Bog poslao kao posrednika.