Sve što god ima Otac, Moje je; zbog toga rekoh da od Mojega uzima i da će navijestiti vama.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Sve što god ima Otac, Moje je; zbog toga rekoh da od Mojega uzima i da će navijestiti vama.
Malo, i više Me ne gledate; i opet malo, i vidjet ćete Me."
Rekoše dakle neki od Njegovih učenika jedni drugima: "Što je ovo što nam govori: 'Malo, i ne promatrate Me; i opet malo, i ugledat ćete Me', i: 'Jer odlazim k Ocu'?"
Govorahu dakle: "Što je ovo što govori, to 'malo'? Ne znamo što zbori."
Spozna Isus da Ga htjedoše pitati pa im reče: "O tome li se pitate među sobom jer rekoh: 'Malo, i ne promatrate Me; i opet malo, i ugledat ćete Me'?
Rekoše dakle neki od Njegovih učenika jedni drugima: "Što je ovo što nam govori: 'Malo, i ne promatrate Me; i opet malo, i ugledat ćete Me', i: 'Jer odlazim k Ocu'?"
A neki od učenika njegovijeh rekoše među sobom: šta je to što nam kaže: još malo, i nećete me vidjeti; i opet malo pa ćete me vidjeti; i: ja idem k ocu?
εἶπαν οὖν ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς ἀλλήλους· τί ἐστιν τοῦτο ὃ λέγει ἡμῖν· μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με; καὶ ὅτι ἐγὼ ὑπάγω πρὸς τὸν πατέρα;
eipan oun ek tōn mathētōn autou pros allēlous ti estin touto ho legei hēmin mikron kai ou theōreite me kai palin mikron kai opsesthe me kai hoti egō hupagō pros ton patera
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Rekoše dakle od tih učenika njegovih k jednima drugima: Što jest ovo što govori nama: Malo i ne promatrate mene, i opet malo i ugledat ćete mene? I jer odlazim k tom Ocu?"
1. Rekoše dakle od tih učenika Izvornik: εἶπαν οὖν ἐκ τῶν μαθητῶν [eipan oun ek tōn mathētōn] Gramatika: Glagol je u aoristu aktivnom, 3. lice množine, uz zaključnu česticu οὖν (dakle) i prijedlog ἐκ s partitivnim genitivom množine koji ne navodi izričito zamjenicu 'neki', već je izravno podrazumijeva ('između učenika'). Značenje: Konstrukcija s partitivnim genitivom pokazuje da zbunjenost zahvaća dio skupine, koji se međusobno došaptavaju ne usuđujući se izravno pitati Učitelja.
2. promatrate Izvornik: θεωρεῖτε [theōreite] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 2. lice množine. Prezent ovdje nosi trajni vid ali ima funkciju bliske i sigurne budućnosti. Značenje: Glagol označava pažljivo, kontinuirano gledanje i motrenje prisutne osobe; Isusova fizička prisutnost među učenicima uskoro će biti prekinuta Njegovom smrću.
3. ugledat ćete Izvornik: ὄψεσθε [opsesthe] Gramatika: Glagol u futuru deponentnom (srednji oblik s aktivnim značenjem), indikativ, 2. lice množine. Značenje: Za razliku od prethodnog glagola za obično promatranje, ovaj glagol u Ivanovu evanđelju često naglašava dublje, duhovno i osobno iskustvo viđenja, ovdje povezano s ukazanjima Uskrsloga.
4. odlazim Izvornik: ὑπάγω [hupagō] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 1. lice jednine. Prezent označava radnju koja je već u tijeku ili neposredno predstoji. Značenje: U Ivanovoj teologiji ovaj glagol nije tek fizičko udaljavanje, već tehnički izraz za Isusov povratak Ocu kroz muku, smrt i proslavu.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Iv 16,17) snažno ocrtava kognitivnu i duhovnu disonancu Isusovih učenika pred Njegovim nadolazećim odlaskom. Oni ne mogu pomiriti paradoks 'neviđenja' (Njegove smrti i fizičkog odsustva) i ponovnog 'viđenja' (Njegovog uskrsnuća i duhovne prisutnosti). Isusova najava u njima stvara dramatičnu napetost i tjeskobu koja se očituje u njihovom međusobnom propitkivanju i nerazumijevanju.
Teološka dubina teksta posebno leži u suptilnoj razlici korištenih glagola za gledanje ('theoreo' za fizičko promatranje i 'horao' za duhovno viđenje) te u naglasku na Isusovom aktivnom odlasku k Ocu ('hypago'). Učenici tek trebaju shvatiti da Njegov odlazak nije tragičan kraj, već nužan prijelaz u stanje proslavljenosti. Taj prijelaz omogućit će im posve novo, dublje viđenje Njegove prave prirode i otvoriti put za dolazak Duha Svetoga.