Vi ste prijatelji Moji ako činite što vam Ja zapovijedam.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Vi ste prijatelji Moji ako činite što vam Ja zapovijedam.
Više vas ne nazivam slugama, jer sluga ne zna što čini gospodar njegov; vas pak nazvah prijateljima, jer sve što čuh od Oca Svojega obznanih vama.
Ne izabraste vi Mene, nego Ja izabrah vas i postavih vas da vi idete i plod donosite i da plod vaš ostaje; da što god zaištete Oca u Ime Moje, dade vam.
Ovo vam zapovijedam: da ljubite jedni druge.
Ako vas svijet mrzi, znajte da je Mene zamrzio prije vas.
Ne izabraste vi Mene, nego Ja izabrah vas i postavih vas da vi idete i plod donosite i da plod vaš ostaje; da što god zaištete Oca u Ime Moje, dade vam.
Vi mene ne izbraste, nego ja vas izbrah, i postavih vas da vi idete i rod rodite; i da vaš rod ostane, da što god zaištete u oca u ime moje da vam da.
Οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς καὶ ἔθηκα ὑμᾶς ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε, καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν μένῃ· ἵνα ὅ τι ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου, δῷ ὑμῖν.¶
Ouch humeis me exelexasthe all᾽ egō exelexamēn humas kai ethēka humas ina humeis hupagēte kai karpon pherēte kai ho karpos humōn menē ina ho ti an aitēsēte ton patera en tō onomati mou dō humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne vi mene izabraste, nego ja izabrah vas i postavih vas da vi idete i plod nosite, i taj plod vaš ostaje; da štogod možda zaištete tog Oca u tom imenu mojem, dade vama."
1. Ne vi mene izabraste, nego ja izabrah vas Izvornik: Οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς [Ouch humeis me exelexasthe, all᾽ egō exelexamēn humas] Gramatika: Snažna antiteza ostvarena suprotnim veznikom, izričitim osobnim zamjenicama i glagolom u aoristu indikativa medija. Medijalni oblik naglašava da subjekt vrši izbor sam za sebe i u vlastitu svrhu, a aorist ukazuje na povijesnu i neopozivu odluku. Značenje: Suprotno onodobnom običaju gdje je učenik sam birao svoga rabina, Isus naglašava apsolutni primat Božje milosti: prijateljstvo s Njim počiva isključivo na Njegovoj suverenoj inicijativi.
2. postavih Izvornik: ἔθηκα [ethēka] Gramatika: Aorist indikativa aktivnog, 1. lice jednine. To je isti glagol koji je u 13. stihu značio 'položiti' (život), a ovdje ima značenje 'odrediti, postaviti u službu'. Značenje: Povezuje izabranje s poslanjem: učenici nisu izabrani radi povlastice, nego su postavljeni na određeno mjesto i sa specifičnom zadaćom u Božjem planu.
3. da vi idete i plod nosite, i taj plod vaš ostaje Izvornik: ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε, καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν μένῃ [ina humeis hupagēte kai karpon pherēte, kai ho karpos humōn menē] Gramatika: Namjerni veznik praćen nizom od tri glagola u prezentu konjunktiva aktivnog. Prezent u sva tri slučaja naglašava trajnost, neprekidno kretanje, neprestano donošenje ploda i njegovo trajno ostajanje. Značenje: Opisuje dinamiku apostolskog života: trajno djelovanje u svijetu koje donosi plod ljubavi i obraćenja, a taj plod ima vječnu vrijednost jer proizlazi iz ostajanja u Kristu.
4. zaištete ... dade Izvornik: αἰτήσητε ... δῷ [aitēsēte ... dō] Gramatika: Oba su glagola u aoristu konjunktiva aktivnog, za razliku od prethodnih triju prezenta. Aorist ovdje označava pojedinačne, konkretne molbe u određenim trenucima i konkretan Očev odgovor na njih. Značenje: Druga svrha izabranja (ili izravna posljedica donošenja ploda) jest djelotvorna molitva: apostolsko poslanje i plodnost neraskidivo su povezani s Očevim uslišanjem.
5. u tom imenu mojem Izvornik: ἐν τῷ ὀνόματί μου [en tō onomati mou] Gramatika: Prijedložni izraz u dativu jednine s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu. Značenje: Moliti 'u Isusovo ime' ne znači koristiti ime kao čarobnu formulu, nego moliti u punom suglasju s Njegovom osobom, naravi i poslanjem, nastupajući kao Njegovi opunomoćeni prijatelji.
Ovaj stih (Ivan 15:16) predstavlja jedan od najsnažnijih biblijskih iskaza o Božjoj suverenoj milosti. Isus jasno ističe da temelj odnosa između Njega i Njegovih učenika nije ljudska volja ili domišljatost, već isključivo Njegov božanski, inicijalni izbor. Međutim, to izabranje nije samo privilegija bez obaveze, već je usmjereno prema jasnoj svrsi: aktivnom i trajnom donošenju duhovnog ploda.
Istovremeno, Isus uspostavlja neraskidivu vezu između plodonosnog života i uslišane molitve. Povlastica pristupanja Ocu 'u Isusovo ime' izravna je posljedica učeničkog poziva na misiju. Na taj način, Isus predivno spaja božansku inicijativu izabranja, ljudsku odgovornost u služenju i moć molitve koja proizlazi iz dubokog, trajnog zajedništva s Njime.