Govori Mu Šimun Petar: "Gospodine, ne samo moje noge, nego i ruke i glavu!"
Govori Mu Šimun Petar: "Gospodine, ne samo moje noge, nego i ruke i glavu!"
Govori mu Isus: "Tko je okupan, nema potrebe doli noge oprati, nego je sav čist; i vi ste čisti, ali ne svi."
Znao je naime onoga koji Ga izručuje; zbog toga reče: "Niste svi čisti."
Kada im dakle opra noge i uze Svoje haljine te opet leže za stol, reče im: "Spoznajete li što sam vam učinio?
Vi Me zovete: 'Učitelj' i 'Gospodin', i dobro govorite, jer Jesam.
Znao je naime onoga koji Ga izručuje; zbog toga reče: "Niste svi čisti."
Jer znadijaše izdajnika svojega, zato reče: nijeste svi čisti.
ᾔδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν· διὰ τοῦτο εἶπεν ὅτι οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε.¶
ēdei gar ton paradidonta auton dia touto eipen hoti ouchi pantes katharoi este
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Znao je naime toga izručujućega njega; zbog ovoga reče: Ne svi čisti jeste."
1. Znao je naime Izvornik: ᾔδει γὰρ [ēdei gar] Gramatika: Glagol u pluskvamperfektu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine, koji u grčkom jeziku za ovaj glagol ima značenje imperfekta ('znao je'), praćen uzročnim veznikom na drugom mjestu u rečenici. Značenje: Evanđelist objašnjava razlog Isusove prethodne izjave. Isusovo znanje nije plod trenutne slutnje, nego trajno, božansko poznavanje ljudske nutrine; On nije žrtva nepredviđene zavjere, nego svjesno ide prema svojoj muci.
2. toga izručujućega njega Izvornik: τὸν παραδιδόντα αὐτόν [ton paradidonta auton] Gramatika: Supstantivirani particip prezenta aktivnog u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom, te osobna zamjenica u akuzativu jednine kao izravni objekt. Značenje: Particip prezenta označava radnju koja je već u tijeku ('onoga koji ga upravo izručuje'). Juda je u svom srcu već donio odluku i započeo proces izdaje, iako je fizički još uvijek za stolom i dopušta da mu Isus opere noge.
3. zbog ovoga reče Izvornik: διὰ τοῦτο εἶπεν [dia touto eipen] Gramatika: Prijedložni izraz uz pokaznu zamjenicu u akuzativu jednine srednjeg roda (označava uzrok ili povod), praćen glagolom u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Značenje: Aorist 'reče' upućuje na konkretnu, netom izgovorenu rečenicu u prethodnom stihu. Isusova napomena bila je i bolno upozorenje samome Judi da njegova tajna nije skrivena, pružajući mu posljednju priliku za obraćenje.
4. Ne svi čisti jeste Izvornik: οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε [ouchi pantes katharoi este] Gramatika: Pojačana niječna čestica stavljena na samo čelo navoda radi naglaska, uz pridjeve u nominativu množine muškog roda i glagol 'biti' u prezentu indikativa, 2. lice množine. Značenje: Ponavljanjem Isusovih riječi evanđelist naglašava tragičan paradoks: moguće je biti u najužem krugu Isusovih učenika i primiti izvanjski znak Njegove ljubavi, a ipak ostati nečist zbog nevjere i zatvorenosti srca.
Ovaj stih (Ivan 13:11) duboko rasvjetljuje Isusovo božansko sveznanje i Njegov suverenitet nad događajima muke koji slijede. Isus nije bio žrtva iznenađujućih okolnosti, niti je bio prevaren; On je savršeno poznavao Judino srce i proces izdaje koji se već uvelike odvijao u tajnosti. Njegova izjava služi kao ozbiljna opomena da puka vanjska prisutnost u zajednici vjernika ne znači nužno i unutarnju, duhovnu promjenu.
Isus ovdje jasno razdvaja fizičku čistoću od duhovne stvarnosti. Iako su svim apostolima bile oprane noge, samo su oni s iskrenom vjerom pred Bogom bili proglašeni 'čistima'. Ovo snažno naglašava važnost istinskog odnosa s Kristom i ispravnog stanja srca, nasuprot pukom religioznom formalizmu ili pukom sudjelovanju u obredima.