Suci 8,35 — Knjiga o Sucima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"i ne učiniše milosrđe s kućom Jerubaala Gideona prema svem dobru koje učini s Izraelom"

1. učiniše milosrđe Izvornik: עָשׂוּ חֶסֶד ['asu chesed] Gramatika: Glagol 'asu' je Qal perfekt, 3. lice množine korijena 'asah (činiti, raditi). Imenica 'chesed' označava vjernost, milosrđe i odanost u savezu. Značenje: Izraz 'činiti hesed' označava ispunjavanje obveza lojalnosti, zahvalnosti i brige koje proizlaze iz odnosa. Ovdje ukazuje na tragičan neuspjeh Izraelaca da uzvrate zahvalnošću i zaštitom obitelji svog osloboditelja.

2. kućom Izvornik: בֵּית [beyt] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) u konstruktnom (vezanom) stanju, gramatički usko povezana s imenima koja slijede. Značenje: Ovdje se ne misli na fizičku građevinu, već na Gideonov dom u smislu njegove obitelji, potomstva i kućanstva koje ostaje iza njega na milost i nemilost zajednice.

3. dobru Izvornik: הַטּוֹבָה [hatova] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, s određenim članom 'ha', izvedena iz korijena 'tov' (dobro). Značenje: Odnosi se na sva konkretna, spasonosna djela i opipljivu dobrobit koju je Gideon donio naciji oslobodivši ih od dugogodišnjeg midjanskog tlačenja.

4. učini Izvornik: עָשָׂה ['asa] Gramatika: Glagol 'asah' (činiti) u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Tvori snažan sintaktički i teološki kontrast s početkom stiha. Dok je Gideon kao pojedinac 'učinio' veliko dobro za cijeli narod, narod kolektivno 'nije učinio' milosrđe za njegovu obitelj. Imena: - Jerubaal [יְרֻבַּעַל / yeruba'al] (osoba) Znači: Neka se Baal sudi / Neka se Baal parniči Tvorba: Ime je složenica od glagolskog korijena 'riv' (svađati se, parničiti se, boriti se) i imena kanaanskog božanstva 'Baal'. Tekst objašnjava: Suci 6:32 objašnjavaju nastanak imena, nakon što je Gideon srušio Baalov žrtvenik, a njegov otac Joaš rekao: 'Neka se Baal parniči s njim, jer mu je razvalio žrtvenik.' Promjena imena: Dodatno ime (ili nadimak) koje je Gideonu dodijeljeno i često se koristi u paru s njegovim izvornim imenom kako bi se istaknuo njegov trijumf nad idolopoklonstvom.

- Gideon [גִּדְעוֹן / gid'on] (osoba) Znači: Onaj koji siječe / Drvosječa / Snažni ratnik Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena 'gada' (sjeći, sasjeći, oboriti) uz dodatak sufiksa '-on'. Ime savršeno odgovara njegovom rušenju Ašerinog stupa i razbijanju neprijateljske vojske.

- Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Složenica od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i riječi 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 izravno objašnjava ovo ime prilikom borbe na potoku Jaboku: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: Ime koje je patrijarh Jakov dobio nakon hrvanja s anđelom, a koje je kasnije postalo nacionalno ime za svih dvanaest plemena njegovih potomaka.

Ovaj stih (Suci 8:35) predstavlja tragičan sažetak duhovnog i moralnog stanja Izraela u doba Sudaca, naglašavajući njihovu brzu zaboravnost i kolektivnu nezahvalnost. Gideonov trud u oslobađanju naroda od midjanske tiranije bio je monumentalan, no narod ubrzo okreće leđa sjećanju na njega, i to na najokrutniji mogući način - odbijanjem zaštite i lojalnosti prema njegovoj obitelji nakon njegove smrti.

Pisac vješto koristi igru riječi s glagolom 'činiti' (asah) kako bi istaknuo literarni i teološki kontrast: Gideon je učinio opipljivo dobro (tovah) cijeloj naciji, ali ta ista nacija odbija činiti savezničku odanost i milosrđe (chesed) njegovom domu. Ova ljudska nezahvalnost prema zemaljskom spasitelju duboko zrcali njihovu sustavnu duhovnu apostaziju (zaborav samoga Jahve koji ih je preko Gideona izbavio), čime se postavlja savršena i mračna pozornica za nadolazeće krvoproliće i bratoubilačku tiraniju Gideonovog sina Abimeleka.