Suci 7,25 — Knjiga o Sucima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I uhvatiše dva kneza Midjana, Oreba i Zeba, i ubiše Oreba na stijeni Oreb, i Zeba ubiše u tijesku Zeb, i goniše prema Midjanu, i glavu Oreba i Zeba donesoše ka Gideonu s one strane Jordana."

1. i ubiše Izvornik: וַיַּהַרְגוּ [vayahargu] Gramatika: Glagol od korijena 'harag' (ubiti), u qal imperfektu, 3. lice množine s waw-konsekutivnim koji označava svršenu prošlu radnju u narativnom nizu. Značenje: Naglašava nasilni kraj neprijateljskih vođa i potpunost oslobođenja. Smrt vođa označava slom midjanske moći nad Izraelom i definitivnu pobjedu naroda.

2. na stijeni Izvornik: בְּצוּר [betsur] Gramatika: Imenica 'tsur' (stijena, hrid) s prijedlogom 'be' (u, na). Ovdje je obična oznaka mjesta koja u samom činu događaja prelazi u trajnu imenicu. Značenje: Stijena kao mjesto pogubljenja naglašava javnu i neizbrisivu prirodu događaja. Prirodni reljef pretvoren je u trajni spomenik i znak Božje pobjede, pamćen generacijama.

3. u tijesku Izvornik: בְיֶֽקֶב [veyekev] Gramatika: Imenica 'yekev' (udubljenje, donja posuda vinskog tijeska) u genitivnoj vezi s imenom, s prijedlogom 'be' (u) i veznikom 've' (i) koji je stopljen. Značenje: Sadrži duboku književnu i teološku ironiju. Gideon je na početku svoje priče iz straha od Midjanaca mlatio pšenicu u tijesku. Sada, midjanski knez biva ubijen upravo na takvom mjestu, zatvarajući krug od straha do trijumfa.

4. i goniše prema Midjanu Izvornik: וַֽיִּרְדְּפוּ אֶל מִדְיָן [vayirdefu 'el midyan] Gramatika: Glagol od korijena 'radaf' (goniti, progoniti), qal imperfekt, 3. lice množine s waw-konsekutivnim. 'el' je prijedlog kretanja ili cilja. Značenje: Izražava neumornu potjeru i ofenzivu. Pobjeda nije završila pukom obranom teritorija, već proaktivnim potiskivanjem neprijatelja nazad u njihovu zemlju.

5. i glavu [...] donesoše Izvornik: וְרֹאשׁ [...] הֵבִיאוּ [vero'sh [...] heviy'u] Gramatika: Imenica 'rosh' (glava) je izravni objekt, a glagol od korijena 'bo' je u hifil perfektu, 3. lice množine ('heviy'u' - uzrokovali su da dođe, donijeli su). Značenje: Donošenje glava kao ratnih trofeja bio je uobičajen drevni bliskoistočni običaj za potvrdu pogibije. Ovo je neoboriv fizički dokaz Gideonu o konačnom uništenju najviših neprijateljskih zapovjednika. Imena: - Midjan [מִדְיָן / midyan] (narod) Znači: svađa, prepirka, presuda Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena 'din' (suditi, presuditi) ili od srodne imenice 'madon' što znači svađa ili prepirka.

- Oreb [עוֹרֵב / 'orev] (osoba) Znači: gavran Tvorba: Doslovno na hebrejskom znači pticu gavrana, što odražava praksu davanja imena po životinjama grabežljivicama radi isticanja zastrašujućeg, vojnog karaktera osobe.

- Zeb [זְאֵב / ze'ev] (osoba) Znači: vuk Tvorba: Doslovno prevedeno kao vuk. Zajedno s Orebom, tvori dvojac vođa imenovanih po opasnim divljim životinjama i strvinarima.

- Stijena Oreb [צוּר עוֹרֵב / tsur 'orev] (ostalo) Znači: gavranova stijena Tvorba: Kovanica od imenice 'tsur' (stijena, hrid) i vlastitog imena Oreb. Tekst objašnjava: Biblijski tekst izričito navodi da je lokalitet dobio to ime na temelju događaja, jer je upravo na toj stijeni ubijen knez Oreb.

- Tijesak Zeb [יֶֽקֶב זְאֵב / yekev ze'ev] (ostalo) Znači: vukov tijesak Tvorba: Složeno od imenice 'yekev' (mjesto za gaženje i sakupljanje soka grožđa) i imena Zeb. Tekst objašnjava: Baš kao i kod Stijene Oreb, pisac usputno objašnjava etiologiju mjesta - tijesak je imenovan u znak sjećanja na mjesto pogubljenja kneza Zeba.

- Gideon [גִּדְעוֹן / gid'on] (osoba) Znači: sjekač, onaj koji ruši Tvorba: Izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena 'gada' (גָּדַע) što znači posjeći (primjerice drvo) ili srušiti komad po komad. Promjena imena: Također je poznat i pod imenom Jerubaal ('Neka se Baal bori' ili 'Neka se Baal brani') koje je dobio kada je srušio očev Baalov žrtvenik.

- Jordan [יַרְדֵּן / yarden] (rijeka) Znači: onaj koji silazi Tvorba: Ime potječe od glagolskog korijena 'yarad' (יָרַד) koji znači sići, spuštati se, savršeno opisujući brzi pad visine koji rijeka prolazi od svojih izvora do Mrtvog mora.

Ovaj stih predstavlja dramatičan klimaks izvještaja o čudesnoj izraelskoj pobjedi pod Gideonovim vodstvom. Splet oružanog sukoba prebačen je iz općeg progona vojske na vrlo osobnu egzekuciju ključnih neprijateljskih predvodnika - kneževa 'Gavrana' i 'Vuka'. Kroz namjernu uporabu etiologije, autor naglašava kako se povijesni pejzaž trajnog straha naroda mijenja te od tog trenutka, stijena i tijesak postaju monumentalni orijentiri trajnog trijumfa, noseći imena pogubljenih neprijatelja.

Posebno je znakovita ironija da Gideonova bitka s Midjancima završava u jednom 'tijesku' (Zeb), a započela je u poglavlju ranije kada se on od njih skrivao vršući pšenicu u drugom tijesku (Suci 6,11). Donošenje odsječenih glava s one strane Jordana konačna je potvrda okončanja dugogodišnje midjanske tiranije. Sudbina Oreba i Zeba ostavila je toliko snažan dojam na nacionalnu memoriju da se na njih u kasnijoj poeziji i proroštvima (npr. Psalam 83, Izaija 10) poziva kao na arhetipski uzor uništenja Božjih i izraelskih neprijatelja.