Te noći Jahve mu reče: "Ustani, siđi u tabor, jer predao sam ga u tvoje ruke.
Te noći Jahve mu reče: "Ustani, siđi u tabor, jer predao sam ga u tvoje ruke.
A ako se bojiš sići, siđi ti i tvoj sluga Pura u tabor.
Čut ćeš što govore, a poslije ćeš se ohrabriti i sići u tabor." Tada siđe on sa svojim slugom Purom do prvih naoružanih ljudi koji bijahu u taboru.
A Midjanci, Amalečani i svi sinovi Istoka ležahu u dolini u mnoštvu poput skakavaca; njihovim devama nije bilo broja, po mnoštvu bijahu kao pijesak na obali mora.
Dođe Gideon, a gle: čovjek pričaše san svome prijatelju i reče: "Evo, usnuh san, a gle: pogača ječmenoga kruha kotrlja se u taboru Midjana. Dođe do šatora, udari ga te on pade; prevrnu ga naopako, i šator se sruši."
Čut ćeš što govore, a poslije ćeš se ohrabriti i sići u tabor." Tada siđe on sa svojim slugom Purom do prvih naoružanih ljudi koji bijahu u taboru.
I čućeš šta govore, pa će ti osiliti ruke i udarićeš na oko. I siđe on i Fura momak njegov do kraja vojske koja bijaše u okolu.
וְשָֽׁמַעְתָּ מַה יְדַבֵּרוּ וְאַחַר תֶּחֱזַקְנָה יָדֶיךָ וְיָרַדְתָּ בַּֽמַּחֲנֶה וַיֵּרֶד הוּא וּפֻרָה נַעֲרוֹ אֶל קְצֵה הַחֲמֻשִׁים אֲשֶׁר בַּֽמַּחֲנֶֽה
ve./sha.ma'.Ta mah- ye.da.Be.ru ve./'a.Char te.che.Zak.nah ya.Dei./kha ve./ya.rad.Ta ba./ma.cha.Neh va/i.Ye.red hu' u./fu.Rah na.'a.R/o 'el- ke.Tzeh ha./cha.mu.Shim 'a.Sher Ba./ma.cha.Neh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čut ćeš što će govoriti i poslije ojačat će ruke tvoje i sići ćeš u logor. I siđe on i Pura sluga njegov do ruba oružnika koji u logoru."
1. i čut ćeš Izvornik: וְשָׁמַעְתָּ [veshama'ta] Gramatika: Glagol 'šama' u drugom licu jednine perfekta, spojen s konsekutivnim slovom vav. Ovaj gramatički oblik prebacuje vrijeme iz prošlosti u budućnost, preuzimajući ulogu zapovijedi ili čvrstog obećanja. Značenje: Slušanje ovdje nije samo fizičko primanje zvuka, već i razumijevanje koje donosi promjenu nutarnjeg stanja. Bog Gideonu omogućuje da osluškuje neprijatelja kako bi primio potrebno ohrabrenje.
2. što će govoriti Izvornik: מַה יְדַבֵּרוּ [ma yedaberu] Gramatika: Upitna zamjenica 'ma' spojena s glagolom 'dabar' u Pijel binyanu (označava intenzivnu radnju), u imperfektu trećeg lica množine. Značenje: Izraz ukazuje na žustar ili neprestani razgovor u neprijateljskom logoru. Ono što će Gideon čuti otkrit će mu da Bog već djeluje te da je strah zahvatio neprijateljske vojnike.
3. ojačat će ruke tvoje Izvornik: תֶּחֱזַקְנָה יָדֶיךָ [techezakna yadeykha] Gramatika: Glagol 'hazaq' (biti jak) u imperfektu trećeg lica množine ženskog roda, usklađen s imenicom za ruke ('jadajim'). Ovaj se oblik odnosi na postepeni proces stjecanja snage. Značenje: Ovo je uobičajen starozavjetni idiomatski izraz za duboko ohrabrenje i stjecanje hrabrosti za djelovanje. Ruke, kao instrumenti borbe, simboliziraju volju i osposobljenost za zadatak koji im Bog povjerava.
4. i siđe Izvornik: וַיֵּרֶד [vayered] Gramatika: Glagol 'jarad' (sići) u trećem licu jednine imperfekta s vav konsekutivnim, gramatičkim sredstvom koje prebacuje radnju iz budućnosti u neposrednu prošlost stvarajući narativni tijek. Značenje: Glagol pokazuje Gideonov neposredni odgovor i bezuvjetnu poslušnost. Iako ispunjen strahom i nesigurnošću, primivši Božju riječ on prevladava oklijevanje i odmah kreće u akciju.
5. sluga njegov Izvornik: נַעֲרוֹ [na'aro] Gramatika: Imenica 'na'ar' sa sufiksom za posvojnu zamjenicu trećeg lica jednine muškog roda. Iako izvorno označava dječaka ili mladića, u vojnom kontekstu odnosi se na štitonošu ili osobnog pratioca. Značenje: Prisutnost pratioca izrazito naglašava Božje suosjećanje s Gideonovom ljudskom slabošću. Bog mu milosrdno dopušta društvo da ulijeva sigurnost u zastrašujućem mraku neprijateljskog logora.
6. do ruba oružnika Izvornik: אֶל קְצֵה הַחֲמֻשִׁים ['el ketse hachamushiym] Gramatika: Prijedlog pravca 'el' uz imenicu 'kace' (kraj, rub) u konstruktnom stanju te particip pasivni u množini, vjerojatno izveden od broja pet s aluzijom na vojsku svrstane u pet odreda. Značenje: Riječ slikovito opisuje spremnost i organiziranost tuđe vojske, ističući moć onih s kojima se Izraelci suočavaju. To dodatno naglašava veličinu nadolazećeg čuda i Gideonov nedostatak vojne prednosti. Imena:
- Pura [פֻּרָה / pura] (osoba) Znači: Vjerojatno znači 'grana', 'mladica', 'lišće' ili 'tijesak'. Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena 'p-r-h' koji se najčešće povezuje s bujanjem, grananjem vinove loze ili donošenjem plodova, što se u antici rado koristilo za simboliku rasta i plodnosti.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (Suci 7,11) opisuje ključni trenutak Gideonovog ohrabrenja neposredno uoči neizvjesne bitke s Midjancima. Prepoznajući njegov duboki ljudski strah, Bog mu ne naređuje slijepu hrabrost, nego mu krajnje milosrdno pruža noćnu priliku da skupa sa svojim slugom potajno osluhne neprijateljski logor. Božansko ohrabrenje u ovom narativu nije apstraktna misao, već se uspostavlja kroz opipljivo iskustvo spoznaje da Bog već suvereno djeluje iza neprijateljskih linija te da se taborom počeo širiti strah.
Stih pritom stvara izrazito snažan kontrast predočavajući ogromnu vojnu opasnost s jedne i ljudsku slabost s druge strane. Ipak, on savršeno dočarava neposredni prelazak iz oklijevanja i sumnje u hrabru i odlučnu akciju. Gideonova trenutna i promptna poslušnost, dočarana glagolom 'siđe', predstavlja unutarnju transformaciju iz plahog čovjeka u hrabrog vođu, čije osnažene ruke konačno postaju spremne predvoditi malenu skupinu prema jednoj od najslavnijih biblijskih pobjeda.