Sinovi Izraelovi učiniše zlo u Jahvinim očima, te ih Jahve predade u ruke Midjancima sedam godina.
Sinovi Izraelovi učiniše zlo u Jahvinim očima, te ih Jahve predade u ruke Midjancima sedam godina.
I ojača ruka Midjanaca nad Izraelom. Zbog Midjanaca, sinovi Izraelovi načiniše sebi skrovišta u planinama, pećine i utvrde.
A kad god bi Izrael posijao, uzašli bi na njega Midjanci, Amalečani i sinovi Istoka.
Utaboriše se protiv njih i uništiše urod zemlje sve do Gaze. Ne ostaviše hrane u Izraelu, ni ovce, ni goveda, ni magarca.
I ojača ruka Midjanaca nad Izraelom. Zbog Midjanaca, sinovi Izraelovi načiniše sebi skrovišta u planinama, pećine i utvrde.
I osili ruka Madijanska nad Izrailjem, te od straha Madijanskoga načiniše sebi sinovi Izrailjevi jame koje su po gorama, i pećine i ograde.
וַתָּעָז יַד מִדְיָן עַל יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי מִדְיָן עָשֽׂוּ לָהֶם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמִּנְהָרוֹת אֲשֶׁר בֶּֽהָרִים וְאֶת הַמְּעָרוֹת וְאֶת הַמְּצָדֽוֹת
va./Ta.'oz yad- mid.Yan 'al- Yis.ra.'El mi./pe.Nei mid.Yan 'a.Su la./Hem be.Nei Yis.ra.'El 'et- ha./min.ha.rOt 'a.Sher be./ha.Rim ve./'Et ha./me.'a.Rot ve./'Et ha./me.tza.Dot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ojača ruka Midjana nad Izraelom; od lica Midjana načiniše sebi sinovi Izraelovi skrovišta koja su u planinama i pećine i utvrde."
1. I ojača Izvornik: וַתָּעָז [vata'az] Gramatika: Glagol u imperfektu s vav-konsekutivnim (Qal, 3. lice ženskog roda jednine), od korijena עָזַז (azaz) koji znači 'biti jak' ili 'biti moćan'. Vav-konsekutivni označava nastavak i posljedicu prošlih radnji. Značenje: Riječ oslikava rastuću, nezaustavljivu silu opresije koja s vremenom postaje sve gora i teža. Pokazuje kako se neprijateljska dominacija učvršćivala do točke nepodnošljivosti.
2. ruka Izvornik: יַד [yad] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) u genitivnoj vezi s imenom Midjan. Značenje: U biblijskom idiomatskom izražavanju 'ruka' je univerzalni simbol za moć, vlast, snagu i kontrolu. Ovdje 'ruka Midjana' predstavlja okrutnu, tiransku dominaciju pod kojom se našao izraelski narod.
3. od lica Izvornik: מִפְּנֵי [mipeney] Gramatika: Složeni prijedlog nastao spajanjem prijedloga מִן (min - od) i imenice פָּנֶה (paneh - lice) u množinskom konstruktnom stanju. Značenje: Izraz se koristi za označavanje bijega, povlačenja ili skrivanja zbog straha od nekoga ili nečega. Snažno ukazuje na teror i paniku koju je prisutnost Midjanaca ('njihovo lice') izazivala među Izraelcima.
4. skrovišta Izvornik: הַמִּנְהָרוֹת [haminharot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s određenim članom. Korijen נהר (nahar) obično znači 'teći' (kao rijeka), pa se ovdje vjerojatno odnosi na vododerine ili duboke jaruge u brdima. Značenje: Prikazuje očajnu situaciju naroda koji mora napustiti svoje domove i plodne doline. Skrivanje po nepristupačnim gudurama simbolizira potpuni gubitak sigurnosti i normalnog života.
5. utvrde Izvornik: הַמְּצָדֽוֹת [hametsadot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s određenim članom, izvedena iz korijena צוד (tsud) koji je povezan s lovom, zasjedama ili teško pristupačnim mjestima. Značenje: Označava gorska skloništa i nepristupačna utvrđenja na visinama (srodno imenu poznate tvrđave Masada). Ukazuje na prelazak Izraela u defenzivu, gdje je jedini cilj postao puko preživljavanje pred stalnim pljačkaškim pohodima. Imena: - Midjan [מִדְיָן / midyan] (narod) Znači: Svađa, sukob ili presuda. Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena דִּין (din), koji znači 'suditi', 'raspravljati' ili 'svađati se'. Kao eponim, odnosi se na Abrahamovog sina s Keturom od kojeg je potekao ovaj nomadski narod.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori, ili: On se bori s Bogom. Tvorba: Složeno od glagola שָׂרָה (sara), što znači 'boriti se' ili 'ustrajati', i teoforskog elementa אֵל (El), što znači 'Bog'. Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 sam Bog (ili anđeo) daje ovo ime objašnjavajući ga riječima: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Raniji oblik bio je Jakov (יַעֲקֹב - Ya'aqov), što znači 'onaj koji drži za petu' ili 'varalica'. Promjena imena označava potpunu preobrazbu karaktera, statusa i sudbine praoca Jakova nakon noćne borbe s anđelom.
Ovaj stih (Suci 6:2) snažno oslikava tešku krizu i nacionalno poniženje Izraela tijekom razdoblja Sudaca. Ponavljanje imenice 'Midjan' u kratkom razmaku i naglasak na 'ruci' koja je ojačala stvara atmosferu bezizlaznosti i terora. Stanovništvo, koje je nekoć osvojilo Obećanu zemlju, sada je svedeno na status lovine, prisiljeno skrivati se po pećinama i planinskim utvrdama u vlastitoj domovini.
Fizičko povlačenje Izraelaca u 'skrovišta' i 'utvrde' direktna je posljedica njihovog duhovnog otpadništva od Boga, što je česta tema u Knjizi o sucima. Tekst jasno pokazuje kako odbacivanje božanske zaštite neizbježno rezultira strahom, gubljenjem slobode i bijegom pred zemaljskim neprijateljima, pripremajući tako scenu za Božju intervenciju i poziv suca Gideona koji će ih izbaviti iz ove naizgled bezizlazne situacije.