Planine potekoše pred Jahvom, taj Sinaj pred Jahvom, Bogom Izraelovim.
Planine potekoše pred Jahvom, taj Sinaj pred Jahvom, Bogom Izraelovim.
U dane Šamgara, sina Anatova, u dane Jaele, zamriješe putovi, a oni što stazama hodahu, iđahu zaobilaznim putovima.
Nestadoše seljani u Izraelu, nestadoše, sve dok ne ustadoh ja, Debora, dok ne ustadoh kao majka u Izraelu.
Izabraše nove bogove, tada rat bijaše pred vratima. Vidje li se štit ili koplje među četrdeset tisuća u Izraelu?
Srce je moje uz zapovjednike Izraelove, uz dragovoljce u narodu. Blagoslovite Jahvu!
Nestadoše seljani u Izraelu, nestadoše, sve dok ne ustadoh ja, Debora, dok ne ustadoh kao majka u Izraelu.
Nesta sela u Izrailju, nesta ih, dokle ne nastah ja, Devora, dokle ne nastah majka Izrailju.
חָדְלוּ פְרָזוֹן בְּיִשְׂרָאֵל חָדֵלּוּ עַד שַׁקַּמְתִּי דְּבוֹרָה שַׁקַּמְתִּי אֵם בְּיִשְׂרָאֵֽל
cha.de.Lu fe.ra.Zon be./Yis.ra.'El cha.De.lu 'ad sha./Kam.ti de.vo.Rah sha./Kam.ti 'em be./Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Prestadoše seljani u Izraelu prestadoše dok ustadoh Debora ustadoh majka u Izraelu"
1. prestadoše Izvornik: חָדְלוּ [chadlu] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice množine od korijena ch-d-l. Izražava prekid, nestanak ili prestanak postojanja neke radnje ili stanja. Značenje: Ukazuje na potpuno zamiranje normalnog života, sigurnosti i ekonomije u zemlji uslijed neprijateljske tiranije. Naglašava dubinu krize koja je paralizirala narod.
2. seljani (sela) Izvornik: פְרָזוֹן [ferazon] Gramatika: Imenica koja označava stanovnike nezaštićenih, otvorenih sela (bez zidina), za razliku od utvrđenih gradova. Može se prevesti zbirno kao 'seoski živalj' ili jednostavno 'sela'. Značenje: Oslikava najveće žrtve društvenog sloma. Ranjivi seljaci morali su napustiti svoja naselja i bježati u brda ili utvrde, prekidajući temeljni život i poljoprivredu u Izraelu.
3. dok ustadoh Izvornik: שַׁקַּמְתִּי [shakamtiy] Gramatika: Oblik tvoren od skraćenog odnosnog zamjenika 'sha-' (koji, da, dok) i glagola 'qam' u perfektu (qal), 1. lice jednine od korijena q-w-m (ustati). Značenje: Označava presudan trenutak promjene, proaktivnost i preuzimanje inicijative. Podizanje i ustajanje suca je redovito znak Božje intervencije i spašavanja u biblijskoj tradiciji.
4. majka Izvornik: אֵם ['em] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, često nosi osnovno biološko značenje obiteljskog srodstva, no ovdje se koristi u izrazito metaforičkom, titularnom smislu. Značenje: Nosi duboko teološko značenje zaštitnice naroda i duhovne voditeljice koja brani zajednicu s majčinskom srčanošću. Predstavlja jedinstven i moćan autoritet u patrijarhalnom društvu drevnog Orijenta. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i riječi 'El' (Bog). Izražava borbeni i ustrajni karakter saveznog naroda pred Bogom i u ime Boga. Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:29, patrijarh Jakov dobio je ovo ime nakon noćne hrvanja s tajanstvenim čovjekom, jer se 'borio s Bogom i s ljudima te je nadvladao'. Promjena imena: Jakov (koji za petu drži, istiskuje) promijenjeno u Izrael, označavajući prelazak identiteta iz varalice u osobu s posebnim Božjim blagoslovom.
- Debora [דְּבוֹרָה / devora] (osoba) Znači: Pčela Tvorba: Ime je izvedeno od imenice za pčelu, veže se uz trokonsonantni korijen d-b-r (govoriti, voditi). Često se asocira s mudrošću, poretkom, korisnošću i opasnim žalcem za neprijatelje.
Ovaj stih (Suci 5:7) iz čuvene Deborine pjesme slikovito i dramatično predočava mračno razdoblje anarhije i straha prije njezina nastupa kao proročice i sutkinje. Život u nezaštićenim ruralnim naseljima je potpuno zamro; dvostruko ponavljanje glagola 'prestadoše' snažno naglašava tjeskobu, prazninu i prisilno povlačenje stanovništva pred kanaanskim tlačiteljima. Cijeli društveni i gospodarski sustav nacije urušio se zbog osjećaja bespomoćnosti.
Prekretnica se događa hrabrom odlukom i javljanjem božanskog poziva: 'dok ustadoh'. Debora preuzima odgovornost ne samo kao politički ili sudski vođa, nego titularno kao 'majka u Izraelu'. Ovaj metaforički naslov ističe njezin zaštitnički i odvažni karakter u obrani djece svoga naroda, potičući prelazak iz nacionalne pasivnosti u pobjedničko ratno djelovanje čim je netko preuzeo odgovornost nadahnut od Boga.