Samson zazva Jahvu i reče: "Gospodine Jahve, sjeti me se i osnaži me, molim Te, samo još ovaj put, Bože, da se jednom osvetom osvetim Filistejcima za svoja dva oka."
Samson zazva Jahvu i reče: "Gospodine Jahve, sjeti me se i osnaži me, molim Te, samo još ovaj put, Bože, da se jednom osvetom osvetim Filistejcima za svoja dva oka."
Samson obuhvati dva srednja stupa na kojima je kuća počivala te se osloni na njih, na jedan desnicom, a na drugi ljevicom.
Tada Samson reče: "Neka umrem s Filistejcima!" I nagnu se svom snagom, a kuća pade na knezove i na sav narod koji bijaše u njoj. Mrtvi koje usmrti svojom smrću bijahu brojniji od onih koje usmrti za svoga života.
Tada siđoše njegova braća i sav dom njegova oca, poniješe ga, uzađoše te ga pokopaše između Sore i Eštaola, u grobu njegova oca Manoaha. A on je sudio Izraelu dvadeset godina.
Tada Samson reče: "Neka umrem s Filistejcima!" I nagnu se svom snagom, a kuća pade na knezove i na sav narod koji bijaše u njoj. Mrtvi koje usmrti svojom smrću bijahu brojniji od onih koje usmrti za svoga života.
Pa onda reče Samson: neka umrem s Filistejima. I naleže jako, i pade kuća na knezove i na sav narod koji bješe u njoj; i bi mrtvijeh koje pobi umirući više nego onijeh koje pobi za života svojega.
וַיֹּאמֶר שִׁמְשׁוֹן תָּמוֹת נַפְשִׁי עִם פְּלִשְׁתִּים וַיֵּט בְּכֹחַ וַיִּפֹּל הַבַּיִת עַל הַסְּרָנִים וְעַל כָּל הָעָם אֲשֶׁר בּוֹ וַיִּהְיוּ הַמֵּתִים אֲשֶׁר הֵמִית בְּמוֹתוֹ רַבִּים מֵאֲשֶׁר הֵמִית בְּחַיָּֽיו
va/i.Yo.mer shim.Shon ta.Mot naf.Sh/i 'im- pe.lish.Tim va/i.Yet be./Kho.ach va/i.yi.Pol ha./Ba.yit 'al- ha./se.ra.Nim ve./'al- kol- ha./'Am 'a.Sher- b/o va/i.yih.Yu ha./me.Tim 'a.Sher he.Mit be./mo.T/o ra.Bim me./'a.Sher he.Mit be./chai.Ya/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Samson neka umre duša moja s Filistejcima i nagnu se u snazi i pade kuća na knezove i na sav narod koji [je] u njoj i bijahu mrtvi koje usmrti u smrti svojoj brojniji od [onih] koje usmrti u životu svome."
1. Neka umre duša moja Izvornik: תָּמוֹת נַפְשִׁי [tamot nafshiy] Gramatika: Glagol 'mut' (umrijeti) je u imperfektu koji ovdje ima jativno ili kohortativno značenje (neka umre). Imenica 'nefeš' (duša, život) nosi pronominalni sufiks prvog lica jednine. Značenje: U biblijskom poimanju 'nefeš' ne označava bestjelesnu dušu, već goli život i cijelo čovjekovo biće. Samson ovdje svjesno i dragovoljno prinosi svoj vlastiti život kao žrtvu kako bi izvršio svoj poziv.
2. s Filistejcima Izvornik: עִם פְּלִשְׁתִּים ['im pelishtiym] Gramatika: Prijedlog 'im' (s, sa) spojen je s imenicom u množini bez određenog člana. Značenje: Samson prihvaća zajedničku sudbinu sa svojim neprijateljima. Njegova konačna pobjeda iziskuje i njegovu konačnu, potpunu predaju u smrt.
3. I nagnu se u snazi Izvornik: וַיֵּט בְּכֹחַ [vayet bekhocha] Gramatika: Glagol 'nata' (nagnuti se, potisnuti) u vajiktol obliku označava nastavak radnje u narativu. Prijedlog 'be' (u, s) spojen je s imenicom 'koah' (snaga). Značenje: Njegova silna snaga mu je nadnaravno vraćena kao Božji odgovor na njegovu posljednju molitvu. Ovo ukazuje da njegova snaga nikad nije ležala u samoj kosi, već u Božjem duhu.
4. knezove Izvornik: הַסְּרָנִים [haseraniym] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom ('ha'). Riječ 'seren' je specifična posuđenica u hebrejskom, vjerojatno filistejskog (indoeuropskog) podrijetla. Značenje: Izraz se u Bibliji gotovo isključivo koristi za petoricu filistejskih vladara koji su činili njihov pentapolis. Samsonov čin direktno uništava sam vrh neprijateljske političke i vojne vlasti.
5. mrtvi koje usmrti Izvornik: הַמֵּתִים אֲשֶׁר הֵמִית [hametiym 'asher hemiyt] Gramatika: Korijen 'mut' (umrijeti) pojavljuje se prvo kao particip (mrtvi), a zatim u hifil perfektu koji označava uzrokovanje radnje (usmrtiti, prouzročiti smrt). Značenje: Ponavljanje istog korijena pojačava dramatičnost i neumoljivost događaja. Smrt tisuća neprijatelja ovdje nije prikazana kao nesretan slučaj rušenja zgrade, već kao direktan rezultat Samsonove sudske izvršne namjere.
6. u smrti svojoj ... u životu svome Izvornik: בְּמוֹתוֹ ... בְּחַיָּֽיו [bemoto ... bechayayv] Gramatika: Obje imenice imaju pronominalne sufikse za treće lice jednine, spojene s prijedlogom 'be' (u, za vrijeme). Riječ 'hajim' (život) u hebrejskom se redovito pojavljuje u pluralu. Značenje: Ova poetska antiteza sažima cijeli Samsonov paradoksalni životni put. Njegov najveći uspjeh u oslobađanju Izraela ostvaren je upravo u trenutku njegovog vlastitog kraja. Imena: - Samson [שִׁמְשׁוֹן / shimshon] (osoba) Znači: čovjek sunca, malo sunce ili sunčan Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejske riječi 'šemeš' (sunce), uz dodatak deminutivnog ili adjektivnog sufiksa '-on'.
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: došljaci, osvajači ili oni koji provaljuju Tvorba: Etimologija se veže uz semitski korijen 'p-l-š' (palaš), što znači 'upasti', 'provaliti' ili 'valjati se u prašini'.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (Suci 16:30) predstavlja dramatičan vrhunac i teološki rasplet priče o Samsonu. Iako je njegov život kao suca bio obilježen osobnim promašajima i moralnim kompromisima, njegov završetak je čin potpunog samožrtvovanja u kojem mu Bog ponovno uslišava vapaj i daje mu natprirodnu snagu. Kroz vlastito uništenje, Samson nanosi konačni, najteži udarac neprijateljima Izraela, uništavajući odjednom njihovu političku elitu i tisuće sunarodnjaka.
Paradoks njegove smrti leži u izraženoj antitezi između njegovih postignuća za života i onoga što ostvaruje činom umiranja. Time se naglašava središnja biblijska misao da Božje spasenje ponekad dolazi kroz ljudsku slabost i žrtvu. U kasnijoj kršćanskoj teologiji i tipologiji, Samsonov čin pobjede nad neprijateljima kroz vlastitu smrt postao je jasna prefiguracija Kristove žrtve na križu, gdje je Krist paradoksalno vlastitom smrću nadvladao sile zla.