Rekoše mu: "Sišli smo da te svežemo i predamo u ruke Filistejaca." A Samson im reče: "Zakunite mi se da nećete vi nasrnuti na mene."
Rekoše mu: "Sišli smo da te svežemo i predamo u ruke Filistejaca." A Samson im reče: "Zakunite mi se da nećete vi nasrnuti na mene."
Tada mu rekoše: "Ne, nego ćemo te čvrsto svezati i predati u njihove ruke, ali te nipošto nećemo usmrtiti." Zatim ga svezaše s dva nova užeta i izvedoše iz stijene.
On dođe do Lehija, a Filistejci mu povikaše ususret. Tada se na njega sruči Duh Jahvin, te užeta na njegovim mišicama postadoše kao lan koji izgori u vatri, a okovi mu se rastopiše s ruku.
Nađe svježu magareću čeljust, pruži ruku, uze je i pobi njome tisuću ljudi.
I reče Samson: "Magarećom čeljusti hrpu, dvije hrpe naslagah, magarećom čeljusti pobih tisuću ljudi."
On dođe do Lehija, a Filistejci mu povikaše ususret. Tada se na njega sruči Duh Jahvin, te užeta na njegovim mišicama postadoše kao lan koji izgori u vatri, a okovi mu se rastopiše s ruku.
I kad on dođe do Lehije, Filisteji ga sretoše vičući od radosti; a duh Gospodnji siđe na nj, i uža na rukama njegovima postaše kao konci izgorjeli od vatre, i spadoše sveze s ruku njegovijeh.
הוּא בָא עַד לֶחִי וּפִלְשִׁתִּים הֵרִיעוּ לִקְרָאתוֹ וַתִּצְלַח עָלָיו רוּחַ יְהוָה וַתִּהְיֶינָה הָעֲבֹתִים אֲשֶׁר עַל זְרוֹעוֹתָיו כַּפִּשְׁתִּים אֲשֶׁר בָּעֲרוּ בָאֵשׁ וַיִּמַּסּוּ אֱסוּרָיו מֵעַל יָדָֽיו
hu'- va' 'ad- Le.chi u./fe.lish.Tim he.Ri.'u li/k.ra.T/o va./titz.Lach 'a.La/v Ru.ach Yah.weh va./tih.Yei.nah ha./'a.vo.Tim 'a.Sher 'al- ze.ro.'o.Ta/v ka./pish.Tim 'a.Sher ba.'a.Ru va./'Esh va/i.yim.Ma.su 'e.su.Ra/v me./'Al ya.Da/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"On dođe do Lehija, a Filistejci povikaše u susret njemu, i sruči se na njega duh Jahvin, i postadoše užeta koja na mišicama njegovim kao lan koji gori u vatri, i rastopiše se okovi njegovi s ruku njegovih."
1. povikaše Izvornik: הֵרִיעוּ [heriy'u] Gramatika: Glagol u hifil perfektu, 3. lice množine od korijena ru'a (רוּעַ). Hifil ovdje označava ispuštanje glasnog, uzrokovanog pokliča. Značenje: Označava ratni poklič ili trijumfalno klicanje Filistejaca koji su mislili da su zarobili svog neprijatelja. Naglašava njihov lažni osjećaj sigurnosti neposredno prije neočekivane božanske intervencije.
2. i sruči se Izvornik: וַתִּצְלַח [vatitslach] Gramatika: Glagol u qal imperfektu s vav konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom ruach) od korijena tsalach (צָלַח). Značenje: Korijen znači 'snažno prodrijeti', 'napredovati' ili 'nadvladati'. U kontekstu Duha Gospodnjeg ukazuje na iznenadnu, nezaustavljivu i dinamičnu silu koja potpuno obuzima čovjeka.
3. duh Jahvin Izvornik: רוּחַ יְהוָה [ruach yehva] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) dviju imenica; 'ruach' (duh, vjetar, dah) u status constructusu i 'Jahve' kao apsolutna imenica. Značenje: Predstavlja aktivnu, osnažujuću Božju prisutnost koja pojedincima daje posebne sposobnosti za specifičan zadatak. Ovdje Samsonu daje nadljudsku snagu potrebnu za oslobođenje.
4. kao lan Izvornik: כַּפִּשְׁתִּים [kapishtiym] Gramatika: Prijedlog 'k' (kao) spojen s određenim članom 'a' i imenicom 'pishtiym' (lan, lanene niti) u množini. Značenje: Slikovita usporedba (simila) koja pokazuje potpunu nemoć ljudskih okova pred božanskom snagom. Debela užad postaju krhka poput spaljenih lanenih niti koje se raspadaju na sam dodir.
5. i rastopiše se Izvornik: וַיִּמַּסּוּ [vayimasu] Gramatika: Glagol u nifal imperfektu s vav konsekutivnim, 3. lice množine od korijena masas (מָסַס). Nifal ovdje izražava pasivno ili refleksivno stanje ('biti otopljen', 'rastopiti se'). Značenje: Riječ se najčešće koristi za topljenje voska, snijega ili leda, a ovdje se metaforički primjenjuje na okove koji gube svu svoju čvrstoću. Time se naglašava iznimna lakoća kojom je Samson oslobođen. Imena:
- Lehi [לֶחִי / lechiy] (grad) Znači: čeljust, vilica Tvorba: Ime potječe od hebrejske imenice 'lechi', što doslovno znači čeljusna kost (životinje ili čovjeka). Tekst objašnjava: U nastavku ovog biblijskog izvještaja (Suci 15:17), nakon što je Samson magarećom čeljusti pobio Filistejce i odbacio je iz ruke, mjesto biva prozvano 'Ramat Lehi' (Brdo čeljusti) u spomen na taj događaj. Promjena imena: Kasnije u tekstu mjesto se specifičnije naziva Ramat Lehi (Brdo čeljusti) kako bi se obilježio Samsonov podvig s magarećom čeljusti.
- Filistejci [פִלְשִׁתִּים / filshitiym] (narod) Znači: došljaci, lutalice, osvajači Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena p-l-sh (פָּלַשׁ), što znači 'valjati se (u prašini)', 'napasti', 'upasti' ili 'migrirati'. To odražava njihov povijesni status pomorskog naroda koji se doselio na obalu Kanaana.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Tetragramaton (YHWH) se smatra izvedenicom iz hebrejskog glagola 'havah' (הָוָה) ili 'hayah' (הָיָה), što znači 'biti' ili 'postati'. Predstavlja glagolski oblik uzročnosti ili trajnog postojanja. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14, Bog objašnjava etimologiju svog imena Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih (Suci 15:14) predstavlja dramatičan vrhunac i prekretnicu u narativu o Samsonu, naglašavajući oštar kontrast između ljudskih očekivanja i božanske moći. S jedne strane, Filistejci trijumfalno kliču uvjereni u svoju pobjedu, vjerujući da su konačno svladali i čvrsto svezali svog najvećeg neprijatelja. Njegovo vezivanje činilo se kao siguran kraj njegove misije.
Međutim, silazak Duha Gospodnjeg ('ruach Jahve') trenutačno i radikalno mijenja stvarnost. Nadnaravna snaga koja se 'sručila' na Samsona pretvara najčvršće ljudske okove u krhke spaljene niti lanenog prediva. Teološka poruka stiha je jasna: nikakve ljudske spone, okovi ili prividne pobjede neprijatelja nemaju snagu pred Božjim duhom koji osnažuje svog odabranika.