Plakala mu je sedam dana, koliko im je trajala gozba. A sedmoga joj dana on kaza, jer ga je pritiskala, te ona kaza zagonetku sinovima svojega naroda.
Plakala mu je sedam dana, koliko im je trajala gozba. A sedmoga joj dana on kaza, jer ga je pritiskala, te ona kaza zagonetku sinovima svojega naroda.
Sedmoga dana, prije zalaska sunca, ljudi iz grada rekoše mu: "Što je slađe od meda i što je jače od lava?" A on im reče: "Da niste orali mojom junicom, ne biste riješili moju zagonetku."
Tada Duh Jahve navali na njega te on siđe u Aškelon. Pobi tridesetoricu njihovih ljudi, uze im opremu i dade presvlake onima koji su riješili zagonetku. Njegov gnjev usplamtje pa uzađe u očevu kuću.
A Samsonova žena pripade njegovu drugu koji mu bijaše prijatelj.
Tada Duh Jahve navali na njega te on siđe u Aškelon. Pobi tridesetoricu njihovih ljudi, uze im opremu i dade presvlake onima koji su riješili zagonetku. Njegov gnjev usplamtje pa uzađe u očevu kuću.
I dođe na nj duh Gospodnji, te siđe u Askalon, i pobi ondje trideset ljudi, i uze odijelo s njih i dade svečane haljine onima koji odgonenuše zagonetku; i rasrdi se vrlo i otide kući oca svojega.
וַתִּצְלַח עָלָיו רוּחַ יְהוָה וַיֵּרֶד אַשְׁקְלוֹן וַיַּךְ מֵהֶם שְׁלֹשִׁים אִישׁ וַיִּקַּח אֶת חֲלִיצוֹתָם וַיִּתֵּן הַחֲלִיפוֹת לְמַגִּידֵי הַחִידָה וַיִּחַר אַפּוֹ וַיַּעַל בֵּית אָבִֽיהוּ
va./titz.Lach 'a.La/v Ru.ach Yah.weh va/i.Ye.red 'ash.ke.Lon va/i.Yakh me./Hem she.lo.Shim 'Ish va/i.yi.Kach 'et- cha.Li.tzo.Ta/m va/i.yi.Ten ha./cha.li.Fot le./ma.gi.Dei ha./chi.Dah va/i.Yi.char 'a.P/o va/i.Ya.'al beit 'a.Vi./hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I navali na njega Duh Jahve i siđe u Aškelon i pobi od njih trideset ljudi i uze opremu njihovu i dade presvlake rješavačima zagonetke i usplamtje gnjev njegov i uzađe u kuću oca svoga."
1. navali (siđe snažno) Izvornik: וַתִּצְלַח [vatitslach] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom Duh/Ruach) s waw-konsekutivnim nastavkom. Temeljni korijen 'tsalach' znači napredovati, probiti se ili silovito jurnuti. Značenje: U Knjizi o Sucima ovaj glagol redovito označava iznenadni, nadnaravni i snažni zahvat Božjeg Duha koji sucu daje izvanrednu fizičku ili vojnu snagu. To nije trajno stanje, već specifično osnaživanje za određeni zadatak.
2. Duh Jahve Izvornik: רוּחַ יְהוָה [ruach Yahweh] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) u kojem je imenica 'ruach' (duh, vjetar, dah) vezana uz vlastito Božje ime. Imenica je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: Izraz označava prisutnost i silu samoga Boga koja djeluje kroz ljude. U Samsonovom slučaju, Duh ne donosi moralno savršenstvo, već isključivo silu kojom Bog ostvaruje svoje namjere protiv Filistejaca unatoč Samsonovim manama.
3. i pobi Izvornik: וַיַּךְ [vayakh] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 3. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivnim. Korijen 'nakhah' u uzročnom (hifil) obliku znači udariti, ubiti ili potući. Značenje: Glagol jasno ukazuje na smrtonosni ishod Samsonovog pohoda. Samson koristi nasilje kako bi podmirio dug nastao prijevarom, što ilustrira kaotično stanje pravde u to doba.
4. presvlake Izvornik: הַחֲלִיפוֹת [hachaliyfot] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom. Korijen 'chalaf' znači proći, promijeniti ili zamijeniti. Značenje: Riječ se odnosi na svečanu odjeću ili 'presvlake' koje su u antičko doba bile iznimno skupe i služile su kao sredstvo plaćanja. Ovo je točna nagrada koju je Samson obećao u svojoj okladi.
5. usplamtje gnjev njegov Izvornik: וַיִּחַר אַפּוֹ [vayichar 'apo] Gramatika: Frazem sastavljen od glagola 'charah' (gorjeti, plamtjeti) i imenice 'af' (nos, nozdrva) sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovo je klasični hebrejski antropomorfni idiom za intenzivnu ljutnju, koja se vizualno opisuje kao širenje nozdrva i snažno disanje. Samsonov nekontrolirani gnjev tjera ga da napusti svoju nevjestu i prekine svadbeno slavlje. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Ime potječe iz hebrejskog korijena הָוָה (hawah) ili הָיָה (hayah) koji znači 'biti' ili 'postati'. Smatra se osobnim Božjim imenom u izraelskoj religiji. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Aškelon [אַשְׁקְלוֹן / 'Ashkelon] (grad) Znači: Mjesto vaganja / Tržnica Tvorba: Ime grada izvedeno je iz semitskog korijena שָׁקַל (shaqal) što znači 'vagati', a iz kojeg je izvedena i riječ za mjeru i novac 'šekel' (hebrejski sheqel). Ime ukazuje na povijesnu ulogu grada kao iznimno važnog trgovačkog središta.
Ovaj stih prikazuje rasplet jedne od najpoznatijih epizoda iz Samsonovog života. Nakon što su Filistejci, služeći se prijetnjama i prijevarom preko njegove nevjeste, odgonetnuli Samsonovu zagonetku, on biva ispunjen Božjim Duhom, ali ujedno i snažnim osobnim gnjevom. Božji Duh mu ovdje ne daje duhovnu mirnoću, već sirovu, nadnaravnu snagu kojom odlazi u filistejski grad Aškelon kako bi nasilno nabavio trideset svečanih haljina i tako isplatio svoj dug iz oklade.
Tekst zorno ilustrira temeljnu teološku poruku Knjige o Sucima: Bog redovito koristi izrazito nesavršene i strastvene ljude, pa čak i njihove osobne osvetoljubive motive, kako bi postigao veći suvereni cilj – u ovom slučaju, stvaranje razdora i sukoba između asimiliranih Izraelaca i njihovih filistejskih tlačitelja. Odlazak u kuću oca svoga u dubokom gnjevu predstavlja prekid Samsonovih bračnih planova, što postavlja scenu za seriju daljnjih krvavih osveta.