Sedmoga dana, prije zalaska sunca, ljudi iz grada rekoše mu: "Što je slađe od meda i što je jače od lava?" A on im reče: "Da niste orali mojom junicom, ne biste riješili moju zagonetku."
Sedmoga dana, prije zalaska sunca, ljudi iz grada rekoše mu: "Što je slađe od meda i što je jače od lava?" A on im reče: "Da niste orali mojom junicom, ne biste riješili moju zagonetku."
Tada Duh Jahve navali na njega te on siđe u Aškelon. Pobi tridesetoricu njihovih ljudi, uze im opremu i dade presvlake onima koji su riješili zagonetku. Njegov gnjev usplamtje pa uzađe u očevu kuću.
A Samsonova žena pripade njegovu drugu koji mu bijaše prijatelj.
A Samsonova žena pripade njegovu drugu koji mu bijaše prijatelj.
A žena Samsonova udade se za druga njegova, s kojim se bijaše udružio.
וַתְּהִי אֵשֶׁת שִׁמְשׁוֹן לְמֵרֵעֵהוּ אֲשֶׁר רֵעָה לֽוֹ
va./te.Hi 'E.shet shim.Shon le./Me.re.'E./hu 'a.Sher re.'Ah l/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I postade žena Samsonova drugu njegovom koji prijateljevaše njemu."
1. I postade Izvornik: וַתְּהִי [vatehiy] Gramatika: Glagol הָיָה (hayah - biti, postati) u Qal narativnom (wayyiqtol) obliku, 3. lice jednine ženskog roda. Konsekutivni vav ('I') označava logičan narativni slijed događaja u prošlosti. Značenje: Označava iznenadan i tragičan prijelaz statusa. Samsonova zaručnica ili žena formalno je prešla u vlasništvo drugog muškarca, čime je bračni savez s njim grubo raskinut.
2. žena (od) Izvornik: אֵשֶׁת ['eshet] Gramatika: Imenica אִשָּׁה ('ishah - žena, supruga) u konstruktnom stanju (status constructus) jednine ženskog roda. Ovaj gramatički oblik izravno veže pripadnost prve imenice onoj koja slijedi. Značenje: Korištenje konstruktnog stanja ovdje ironično ističe njezinu pripadnost Samsonu upravo u trenutku kada mu je oduzeta. Autor je i dalje definira preko odnosa sa Samsonom unatoč činu oduzimanja.
3. drugu njegovom Izvornik: לְמֵרֵעֵהוּ [lemere'ehu] Gramatika: Sastoji se od prijedloga לְ (le - k, za), imenice מֵרֵעַ (mere'a - prijatelj, drug) i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine muškog roda הוּ (hu - njegov). Značenje: Ova riječ nosi glavno težište izdaje u stihu. Žena nije udana za stranca, već za čovjeka iz najužeg kruga povjerenja, vjerojatno 'kuma' na vjenčanju, što ovaj čin čini duboko uvredljivim.
4. koji prijateljevaše Izvornik: אֲשֶׁר רֵעָה ['asher re'a] Gramatika: Odnosna zamjenica אֲשֶׁר ('asher - koji) prati glagol רָעָה (ra'ah) u Piel perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Piel deblo ovdje označava pojačano i aktivno sudjelovanje u prijateljstvu. Značenje: Glagolska fraza naglašava aktivnu prirodu njihovog odnosa. Ovaj čovjek nije bio puki promatrač, već netko s kim je Samson aktivno njegovao intimu i povjerenje, pa je nož u leđa zaboden dublje. Imena: - Samson [שִׁמְשׁוֹן / shimshon] (osoba) Znači: Čovjek sunca, malo sunce Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejske riječi שֶׁמֶשׁ (shemesh) koja znači 'sunce', s dodanim sufiksom -on (-וֹן) koji može biti deminutiv ('malo sunce') ili označavati pripadnost osobini ('sunčani čovjek').
Ovaj stih (Suci 14:20) predstavlja dramatičnu prekretnicu i jedan od najgorčijih trenutaka u Samsonovom životu. Odluka punca da Samsonovu ženu preda njegovom bliskom prijatelju (najvjerojatnije 'kumu' ili glavnom pratitelju na vjenčanju) demonstrira potpuno nepoštivanje Samsona. Izdaja je dvostruka i razorna: oduzeta mu je žena koju je iskreno želio, a predana je čovjeku s kojim je aktivno njegovao prijateljstvo i kojemu je vjerovao tijekom svadbenih svečanosti.
Teološki i narativno gledano, ovaj događaj funkcionira kao božanski orkestriran katalizator za eskalaciju sukoba između Samsona i Filistejaca. Osobna izdaja i povrijeđena čast postaju povod za pravedni gnjev kojim će Samson ubrzo zadati težak udarac filistejskoj ekonomiji i ponosu. Biblijski pisac majstorski koristi ponavljanje i pojačavanje korijena za 'prijatelja' (imenica 'mere'a' i glagol 're'a') kako bi maksimalno naglasio gorku ironiju iznevjerenog povjerenja koje pokreće daljnju radnju.