Manoah reče svojoj ženi: "Zacijelo ćemo umrijeti jer vidjesmo Boga."
Manoah reče svojoj ženi: "Zacijelo ćemo umrijeti jer vidjesmo Boga."
A njegova mu žena reče: "Da nas je Jahve htio usmrtiti, ne bi iz naše ruke uzeo žrtvu paljenicu ni prinos, niti bi nam pokazao sve ovo, a ne bi nam u ovo vrijeme ni dao čuti ovakvo što."
Žena rodi sina i nazva ga Samson. Dječak odraste, a Jahve ga blagoslovi.
Tada ga Duh Jahvin poče poticati u Danovu taboru, između Sore i Eštaola.
Žena rodi sina i nazva ga Samson. Dječak odraste, a Jahve ga blagoslovi.
I tako ta žena rodi sina, i nadje mu ime Samson; i dete odraste, i Gospod ga blagoslovi.
וַתֵּלֶד הָֽאִשָּׁה בֵּן וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ שִׁמְשׁוֹן וַיִּגְדַּל הַנַּעַר וַֽיְבָרְכֵהוּ יְהוָֽה
va./Te.led ha./'i.Shah Ben va./tik.Ra' 'et- she.M/o shim.Shon va/i.yig.Dal ha./Na.'ar va/y.va.re.Khe./hu Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rodi žena sina i prozva ime njegovo Samson i odraste dječak i blagoslovi ga Jahve."
1. I rodi Izvornik: וַתֵּלֶד [vateled] Gramatika: Glagol u obliku waw-konzekutivnog imperfekta (wayyiqtol) u 3. licu jednine ženskog roda od korijena יָלַד (yalad - roditi). Ovaj glagolski oblik tipičan je za biblijski hebrejski narativ jer označava radnju koja se nastavlja u nizu prošlih događaja. Značenje: Ova riječ potvrđuje ispunjenje Božjeg obećanja koje je preko anđela ranije dano Manoahovoj neplodnoj ženi. Naglašava božansku intervenciju koja preokreće ljudsku nemoć u novi život i nadu za Izrael.
2. i prozva Izvornik: וַתִּקְרָא [vatikra] Gramatika: Waw-konzekutivni glagol od korijena קָרָא (qara - zvati) u 3. licu jednine ženskog roda. U hebrejskom jeziku često stoji u sintagmi s riječju 'ime' (shem) prilikom davanja imena novorođenčetu. Značenje: Majka ovdje preuzima inicijativu u imenovanju djeteta. U drevnom Izraelu to često ukazuje na posebnu duhovnu ulogu majke, njenu vjeru ili proročko prepoznavanje djetetove svrhe i sudbine.
3. i odraste dječak Izvornik: וַיִּגְדַּל הַנַּעַר [vayigdal hana'ar] Gramatika: Sintagma sastavljena od waw-konzekutivnog glagola u 3. licu jednine muškog roda (korijen gadal - rasti, postati velik) i imenice s određenim članom (na'ar - dječak, mladić). Značenje: Ova kratka fraza elegantno sažima cijelo Samsonovo djetinjstvo i razdoblje formativnog rasta. Ona priprema čitatelja za prijelaz s priče o njegovom čudesnom rođenju na njegova nadolazeća velika djela.
4. i blagoslovi ga Izvornik: וַֽיְבָרְכֵהוּ [vayvarkhehu] Gramatika: Waw-konzekutivni glagol u konjugaciji Piel (koja često izražava intenzivnu radnju), s dodanim posvojnim sufiksom 3. lica jednine. Korijen je בָּרַךְ (barakh - blagosloviti). Značenje: Predstavlja trajnu Božju naklonost i opremanje Samsona za njegovu tešku misiju suca. Božji blagoslov ovdje služi kao preduvjet za kasnije djelovanje Božjeg Duha koji će ga obuzimati i davati mu nadnaravnu snagu. Imena: - Samson [שִׁמְשׁוֹן / shimshon] (osoba) Znači: Sunčev, Čovjek sunca ili Malo sunce Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejske riječi שֶׁמֶשׁ (shemesh) koja znači 'sunce', te sufiksa '-on' koji može služiti kao deminutiv ili adjektivni nastavak. Smatra se da to ime možda aludira na obližnji grad Bet-Šemeš (Kuća sunca).
- Jahve [יְהוָֽה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton (YHWH) izveden je iz arhaičnog oblika semitskog korijena הָיָה (hayah - biti, postojati). Gramatički se najčešće tumači kao kauzativni (Hifil) ili imperfektni oblik tog glagola. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 ovo ime objašnjava teološkom igrom riječi i frazom 'Ja sam koji jesam' (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'ehyeh 'asher 'ehyeh).
Ovaj redak (Suci 13:24) predstavlja ključnu točku prijelaza u narativu o Samsonu, prebacujući fokus s neobičnih okolnosti njegove najave na ostvarenje Božjeg plana. Rađanje sina nakon duge neplodnosti snažan je biblijski motiv koji ukazuje na to da će dijete imati presudnu ulogu u povijesti spasenja svoga naroda. Davanje imena i rast djeteta pod Božjim blagoslovom potvrđuju ispunjenje anđeoskog proročanstva.
Stih također postavlja jasnu teološku poruku o božanskom suverenitetu: Samsonova snaga i poslanje ne proizlaze prvenstveno iz njega samog, već iz činjenice da ga je od samog početka blagoslovio Jahve. Iako će Samsonov kasniji život biti obilježen padovima i neposluhom, ovaj stih čitatelju jamči da su njegovi temelji položeni u Božjoj providnosti, čime se stvara čvrst uvod za spasenje koje će Bog ostvariti kroz njega.