Početna ›

Suci 13,11 — Knjiga o Sucima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Bog usliša glas Manoahov, te anđeo Božji ponovno dođe k ženi dok je sjedila u polju, a njezin muž Manoah ne bijaše s njom.

Žena požuri, otrča i javi svomu mužu te mu reče: "Evo, ukazao mi se čovjek koji je onoga dana došao k meni."

Manoah ustade, pođe za svojom ženom i dođe k čovjeku te mu reče: "Jesi li ti čovjek koji je govorio ženi?" A on reče: "Ja sam."

Tada reče Manoah: "Sada, neka se ostvare tvoje riječi! Što će biti Pravilo za dječaka i njegovo djelo?"

Anđeo Jahvin reče Manoahu: "Neka se čuva svega što sam rekao ženi.

Biblija

Manoah ustade, pođe za svojom ženom i dođe k čovjeku te mu reče: "Jesi li ti čovjek koji je govorio ženi?" A on reče: "Ja sam."

Daničić-Karadžić

A Manoje ustavši pođe sa ženom svojom; i kad dođe k čovjeku, reče mu: jesi li ti onaj čovjek što je govorio ovoj ženi? On odgovori: jesam.

Original

וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ מָנוֹחַ אַחֲרֵי אִשְׁתּוֹ וַיָּבֹא אֶל הָאִישׁ וַיֹּאמֶר לוֹ הַאַתָּה הָאִישׁ אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ אֶל הָאִשָּׁה וַיֹּאמֶר אָֽנִי

Izgovor

va/i.Ya.kom va/i.Ye.lekh ma.No.ach 'a.cha.Rei 'ish.T/o va/i.ya.Vo' 'el- ha./'Ish va/i.Yo.mer l/o ha./'a.Tah ha./'Ish 'a.Sher- di.Bar.ta 'el- ha./'i.Shah va/i.Yo.mer 'A.ni

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I usta i ode Manoah za ženom svojom i dođe k čovjeku i reče njemu jesi li ti čovjek koji si govorio k ženi i reče ja"

Analiza

1. i usta i ode Izvornik: וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ [vayakam vayelekh] Gramatika: Wayyiqtol (vav konsekutivni + imperfekt) glagola qum (ustati) i halakh (ići). Konstrukcija 'ustati i ići' često označava početak nove, odlučne radnje u biblijskom hebrejskom. Značenje: Izražava hitnost i spremnost s kojom Manoah reagira na ženine riječi. On ne oklijeva, već odmah preuzima inicijativu kako bi susreo Božjeg glasnika.

2. za ženom svojom Izvornik: אַחֲרֵי אִשְׁתּוֹ ['acharey 'ishto] Gramatika: Prijedlog 'acharey (iza, poslije, za) spojen s imenicom 'ishah (žena) u konstruktnom stanju i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine (njegova). Značenje: Ova fraza oslikava neobičnu dinamiku za to doba; Manoah doslovno i figurativno slijedi vodstvo svoje žene. Ona je primateljica objave i sada služi kao vodič svom suprugu.

3. jesi li ti čovjek Izvornik: הַאַתָּה הָאִישׁ [ha'ata ha'iysh] Gramatika: Upitna čestica 'ha' (je li) prefiksirana je osobnoj zamjenici 'atah (ti), iza koje slijedi imenica 'ish (čovjek) s određenim članom. Značenje: Manoah traži potvrdu identiteta te naglašava ograničeno ljudsko shvaćanje situacije. On u anđelu još uvijek vidi samo proroka, odnosno 'čovjeka Božjeg'.

4. si govorio Izvornik: דִּבַּרְתָּ [dibarta] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, drugo lice jednine muškog roda od korijena davar (govoriti). Značenje: Piel glagolska vrsta ovdje implicira intenzivan, ozbiljan i autoritativan prijenos poruke. To odgovara težini proročkog navještaja o rođenju djeteta i nazirejskim zavjetima.

5. ja [jesam] Izvornik: אָֽנִי ['aniy] Gramatika: Nezavisna osobna zamjenica prvog lica jednine, koja ovdje stoji kao potpuna i samostalna rečenica (elipsa glagola 'biti'). Značenje: Odgovor glasnika je iznimno kratak, jasan i prožet autoritetom. Ova jednostavna afirmacija odražava božansku prisutnost, bez potrebe za daljnjim objašnjavanjem vlastitog ljudskog identiteta. Imena: - Manoah [מָנוֹחַ / manocha / manoach] (osoba) Znači: Odmor, počinak, mir Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena נוּחַ (nuach), što znači odmoriti se, počinuti ili naseliti se. Etimološki je usko povezano s imenom Noa.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige o Sucima (13,11) prikazuje prijelomni trenutak u priči o Samsonovom rođenju, uvodeći izravan susret oca Manoaha s Jahvinim anđelom. Tekst suptilno prikazuje duhovnu dinamiku unutar obitelji: za razliku od uobičajenih patrijarhalnih obrazaca, Manoah ovdje prepušta vodstvo svojoj ženi koja je prva prepoznala i doživjela božansku objavu te ga sada fizički i duhovno vodi k izvoru te objave.

Dijalog koji slijedi odiše ironijom karakterističnom za biblijske narative o teofanijama. Manoah uporno inzistira na prepoznavanju 'čovjeka', potpuno nesvjestan da stoji pred nadnaravnim bićem. Anđelov sažeti i autoritativni odgovor ('Ja') zadržava veo tajnovitosti nad njegovim identitetom, pripremajući teren za kasnije dramatično otkrivenje prilikom prinošenja žrtve, kada će Manoah napokon shvatiti s kim je zapravo razgovarao.