I reče Kaleb: "Onome tko udari Kirjat Sefer i zauzme ga, dat ću svoju kćer Aksu za ženu."
I reče Kaleb: "Onome tko udari Kirjat Sefer i zauzme ga, dat ću svoju kćer Aksu za ženu."
Osvoji ga Otniel, sin Kenaza, Kalebova mlađega brata, te mu Kaleb dade za ženu svoju kćer Aksu.
Pri njezinu dolasku, nagovori ga da od njezina oca zatraži polje. Potom sjaše s magarca, a Kaleb joj reče: "Što želiš?"
Ona mu reče: "Daj mi blagoslov, jer si mi dao zemlju Negeb, daj mi i izvore vode." I Kaleb joj dade gornje izvore i donje izvore.
Sinovi Kenijca, Mojsijeva tasta, uzađoše iz Palmova grada s Judinim sinovima u Judinu pustinju, koja je na jugu od Arada, te ode i naseli se s narodom.
Pri njezinu dolasku, nagovori ga da od njezina oca zatraži polje. Potom sjaše s magarca, a Kaleb joj reče: "Što želiš?"
I kad polažaše, nagovaraše ga da ište u oca njezina polje; pa skoči s magarca. A Halev joj reče: što ti je?
וַיְהִי בְּבוֹאָהּ וַתְּסִיתֵהוּ לִשְׁאוֹל מֵֽאֵת אָבִיהָ הַשָּׂדֶה וַתִּצְנַח מֵעַל הַחֲמוֹר וַיֹּֽאמֶר לָהּ כָּלֵב מַה לָּֽךְ
va/y.Hi be./vo.'A/h va./te.si.Te./hu li/sh.'ol me./'et- 'a.Vi./ha ha./sa.Deh va./titz.Nach me./'Al ha./cha.Mor va/i.yo.mer- la/h ka.Lev mah- La/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi pri dolasku njezinom, i nagovori ga da traži od oca njezina polje, i sjaše odozgo magarca, i reče njoj Kaleb: Što tebi"
1. pri dolasku njezinom Izvornik: בְּבוֹאָהּ [bevo'ah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'bo' (doći) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Doslovno 'u dolasku njenom'. Značenje: Označava trenutak Aksina dolaska u njezin novi dom nakon udaje za Otniela. Naglašava tranziciju iz očeva doma u mužev dom.
2. i nagovori ga Izvornik: וַתְּסִיתֵהוּ [vatesiytehu] Gramatika: Glagol u hiphil imperfektu (uz konsekutivni vav) od korijena 'sut' (poticati, nagovarati), 3. lice jednine ženskog roda sa sufiksom 3. lica muškog roda. Značenje: Riječ pokazuje Aksinu proaktivnu ulogu u braku. Ona nije samo pasivna mladenka, već osoba koja strateški potiče svog muža na osiguravanje bolje baštine.
3. da traži Izvornik: לִשְׁאוֹל [lish'ol] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola 'sha'al' (pitati, tražiti, zahtijevati) s prefiksom 'lamed' (za, da). Značenje: Označava legitimno pravo na potraživanje nasljedstva. Iako tekst govori da ga je nagovarala da on traži, kasniji tijek radnje pokazuje da ona sama izravno traži.
4. polje Izvornik: הַשָּׂדֶה [hasade] Gramatika: Imenica jednine s određenim članom 'ha'. Značenje: Zemlja je u starom Izraelu bila temelj preživljavanja i Božjeg blagoslova. Određeni član pokazuje da je Aksa imala na umu točno određeni komad iskoristive, plodne zemlje.
5. i sjaše Izvornik: וַתִּצְנַח [vatitsnach] Gramatika: Glagol u qal imperfektu (uz konsekutivni vav) od rijetkog korijena 'tsanach' (spustiti se, pasti, naglo sići), 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Opisuje dramatičan i pomalo nagli silazak s magarca. Ovaj čin označava iskazivanje dubokog poštovanja prema ocu (Kalebu), ali signalizira i hitnost njezine molbe.
6. što tebi Izvornik: מַה לָּֽךְ [ma lakh] Gramatika: Upitna zamjenica 'ma' (što) i prijedlog 'le' (za, prema) sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Idiomatski izraz koji znači 'Što želiš?' ili 'Što ti je?'. Kaleb primjećuje njezinu gestu i reagira s očinskom pažnjom, otvarajući joj prostor za zahtjev. Imena:
- Kaleb [כָּלֵב / kalev] (osoba) Znači: pas ili svim srcem / odan Tvorba: Tradicionalna i najčešća etimologija povezuje ime s imenicom 'kelev' (pas). Druga mogućnost je da je ime složenica od riječi 'kal' (sav, cijeli) i 'lev' (srce), u značenju 'onaj koji je odana srca'.
Ovaj stih (Jošua 15:18 / Suci 1:14) dinamično prikazuje hrabrost i mudrost Akse, Kalebove kćeri. Nalazeći se u patrijarhalnom društvu na prijelazu iz očeva u mužev dom, Aksa odbija biti pasivna. Prepoznajući važnost kvalitetne zemlje za budućnost svoje nove obitelji, ona prvo pokušava djelovati preko muža Otniela, no zatim preuzima osobnu inicijativu.
Njezin dramatičan silazak s magarca privlači pozornost moćnog oca, dok Kalebov blag odgovor naglašava očinsku naklonost i spremnost da je sasluša. Prizor predivno ilustrira kako su žene u ranom Izraelu, unatoč društvenim ograničenjima, mogle asertivno tražiti blagoslov i ostvariti svoja prava kroz odlučne i promišljene postupke.