Jer Ti si svjetiljka moja, Jahve, i Jahve rasvjetljuje tamu moju.
Jer Ti si svjetiljka moja, Jahve, i Jahve rasvjetljuje tamu moju.
Jer s Tobom jurišam na četu, s Bogom svojim preskačem zid.
Bog, savršen je Njegov put, Riječ je Jahvina prokušana. On je štit svima koji se u Njega utječu.
Jer tko je Bog osim Jahve i tko je Stijena osim našega Boga?
Bog je moje utočište i Snaga, On čini moj put besprijekornim.
Bog, savršen je Njegov put, Riječ je Jahvina prokušana. On je štit svima koji se u Njega utječu.
Put je Božji vjeran, riječ Gospodnja čista. On je štit svjema koji se uzdaju u nj.
הָאֵל תָּמִים דַּרְכּוֹ אִמְרַת יְהוָה צְרוּפָה מָגֵן הוּא לְכֹל הַחֹסִים בּֽוֹ
ha./'El ta.Mim dar.K/o 'im.Rat Yah.weh tze.ru.Fah ma.Gen Hu' le./Khol ha./cho.Sim b/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bog savršen put njegov riječ Jahve prokušana štit on svima koji traže utočište u njemu"
1. savršen Izvornik: תָּמִים [tamiym] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine. Značenje: Znači cjelovit, besprijekoran i bez mane. Ukazuje na to da su Božje metode i odluke potpuno ispravne i pouzdane.
2. put njegov Izvornik: דַּרְכּוֹ [darko] Gramatika: Imenica 'derek' (put) s pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda jednine (-o). Značenje: Odnosi se na Božji način djelovanja u svijetu, Njegovu providnost i moralni poredak koji vodi pravednike.
3. riječ Izvornik: אִמְרַת ['imrat] Gramatika: Imenica ženskog roda u konstruktnom (spojenom) stanju, povezana s imenom koje slijedi. Značenje: Označava Božje obećanje, izjavu ili zapovijed. Ističe važnost Božje komunikacije s Njegovim narodom.
4. prokušana Izvornik: צְרוּפָה [tserufa] Gramatika: Pasivni particip ženskog roda jednine od korijena ts-r-f (taliti, pročišćavati vatrom). Značenje: Koristi se za pročišćavanje plemenitih metala u vatri. Označava da je Božja riječ apsolutno čista, istinita i bez ikakve primjese laži.
5. štit Izvornik: מָגֵן [magen] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Značenje: Ova ratnička metafora predstavlja aktivnu Božju zaštitu. Bog je obrana svojim vjernima od svih duhovnih i fizičkih neprijatelja.
6. koji traže utočište Izvornik: הַחֹסִים [hachosiym] Gramatika: Aktivni particip muškog roda množine s određenim članom (ha-) od korijena ch-s-h (tražiti sklonište, uzdati se). Značenje: Izražava trajnu radnju i duboki stav povjerenja. Opisuje vjernika koji se potpuno prepušta i oslanja na Božju zaštitu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Vlastito ime Izraelovog Boga (Tetragramaton YHWH), izvedeno iz drevnog korijena glagola h-w-h ili h-y-h koji znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju izjavom 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh).
Ovaj stih (Psalam 18,31 ili 2. Samuelova 22,31) predstavlja snažnu teološku izjavu o Božjoj prirodi i Njegovom odnosu s čovjekom. David kroz tri paralelne slike sažima svoje iskustvo s Bogom: Njegova su djela (put) savršena, Njegova su obećanja (riječ) potpuno pouzdana i iskušana u vatri, a Njegova prisutnost pruža neprobojnu zaštitu (štit).
Središnja poruka je poziv na apsolutno povjerenje. Budući da Bog ne griješi u svojim postupcima i ne laže u svojim obećanjima, jedini logičan i siguran odgovor vjernika jest trajno traženje utočišta u Njemu. Stih skladno integrira neizmjernu Božju suverenost s Njegovom dubokom brigom za pojedinca.