I trećega dana bijaše svadba u Kani Galilejskoj, i majka Isusova bijaše ondje;
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I trećega dana bijaše svadba u Kani Galilejskoj, i majka Isusova bijaše ondje;
a bi pozvan i Isus i učenici Njegovi na svadbu.
I kad ponesta vina, kaže majka Isusova Njemu: "Vina nemaju."
Kaže njoj Isus: "Što je Meni i tebi, ženo? Još nije došao čas Moj."
Kaže majka Njegova poslužiteljima: "Što vam god kaže, učinite."
I kad ponesta vina, kaže majka Isusova Njemu: "Vina nemaju."
I kad nesta vina, reče mati Isusova njemu: nemaju vina.
καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτόν· οἶνον οὐκ ἔχουσιν.
kai husterēsantos oinou legei hē mētēr tou Iēsou pros auton oinon ouk echousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kad ponesta vina, govori majka Isusova k njemu: Vina nemaju."
1. kad ponesta vina Izvornik: ὑστερήσαντος οἴνου [husterēsantos oinou] Gramatika: Genitiv apsolutni sastavljen od participa aorista aktiva u genitivu jednine muškog roda i imenice u genitivu jednine bez člana. Particip aorista označava radnju koja se dogodila i dovršila prije radnje glavnog glagola ('govori'). Značenje: Glagol doslovno znači 'zaostati', 'uzmanjkati' ili 'presušiti'. Na drevnom Istoku nestanak vina na svadbi predstavljao je tešku društvenu sramotu za mladoženjinu obitelj, a na simboličkoj razini označava iscrpljenost i nedostatnost starog poretka pred dolaskom Mesije.
2. govori Izvornik: λέγει [legei] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Riječ je o takozvanom historijskom prezentu kojim pisac prošlu radnju izriče sadašnjim vremenom. Značenje: Upotreba historijskog prezenta, vrlo česta kod evanđelista Ivana, oživljava prizor pred očima čitatelja i daje posebnu težinu izgovorenim riječima u dijalogu.
3. k njemu Izvornik: πρὸς αὐτόν [pros auton] Gramatika: Prijedlog s osobnom zamjenicom u akuzativu jednine muškog roda. Umjesto običnog dativa, konstrukcija s prijedlogom označava izravno usmjeravanje i obraćanje licem u lice. Značenje: Ističe prisnost i povjerenje s kojim Marija pristupa Sinu, iznoseći pred njega problem prije nego što je sramota postala javna.
4. Vina nemaju Izvornik: οἶνον οὐκ ἔχουσιν [oinon ouk echousin] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda bez člana stavljena je na prvo mjesto u rečenici radi naglaska, uz niječnu česticu i glagol u prezentu indikativa aktiva, 3. lice množine. Značenje: Marija ne izriče izravnu zapovijed ni uputu što treba učiniti, nego samo konstatira ljudsku nemoć i potrebu. Takva molitva u potpunosti prepušta inicijativu i način djelovanja Isusovoj suverenoj odluci. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua / יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih iz Ivanova evanđelja (Iv 2,3) označava ključni narativni i teološki prijelaz tijekom svadbe u Kani Galilejskoj. Nestanak vina na razini povijesnog događaja predstavlja tešku društvenu krizu za obitelj, no na teološkoj razini simbolizira duhovnu oskudicu ljudskog roda i ispraznost starog poretka koji ne može pružiti trajnu radost.
Marijina konstatacija 'Vina nemaju' ne izražava samo puku opservaciju, već svjedoči o njezinoj brzi za bližnje i dubokom povjerenju u Isusovu mesijansku moć. Ona postaje arhetip posrednice koja uviđa ljudsku slabost i s povjerenjem ju predaje božanskoj providnosti, anticipirajući time prvo Kristovo znamenje obnove, radosti i izobilja Novoga saveza.