Barak joj reče: "Ako pođeš sa mnom, ići ću, a ako ne pođeš sa mnom, neću ići."
Barak joj reče: "Ako pođeš sa mnom, ići ću, a ako ne pođeš sa mnom, neću ići."
Ona reče: "Zasigurno ću poći s tobom, ali na putu kojim ideš slava neće biti tvoja, jer će Jahve predati Siseru u ruke ženi." Tada Debora ustade i pođe s Barakom u Kedeš.
Barak sazva Zebuluna i Naftalija u Kedeš. Deset tisuća ljudi uzađe za njim, a s njim uzađe i Debora.
A Heber Kenijac odvojio se od Kajina, od sinova Hababa, tasta Mojsijeva, i razapeo svoj šator do hrasta u Saananimu, koji je kod Kedeša.
I javiše Siseri da je Barak, sin Abinoamov, uzašao na goru Tabor.
Barak sazva Zebuluna i Naftalija u Kedeš. Deset tisuća ljudi uzađe za njim, a s njim uzađe i Debora.
I Varak sazvavši sinove Zavulonove i Neftalimove u Kedes, povede sa sobom deset tisuća ljudi; i Devora iđaše s njim.
וַיַּזְעֵק בָּרָק אֶת זְבוּלֻן וְאֶת נַפְתָּלִי קֶדְשָׁה וַיַּעַל בְּרַגְלָיו עֲשֶׂרֶת אַלְפֵי אִישׁ וַתַּעַל עִמּוֹ דְּבוֹרָֽה
va/i.yaz.'Ek ba.Rak 'et- ze.vu.Lun ve./'Et naf.ta.Li Ked.sha/h va/i.Ya.'al be./rag.La/v 'a.Se.ret 'al.Fei 'Ish va./Ta.'al i.M/o de.vo.Rah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sazva Barak Zebuluna i Naftalija u Kedeš, i uzađe za njegovim nogama deset tisuća muževa, i uzađe s njim Debora."
1. I sazva Izvornik: וַיַּזְעֵק [vayaz'ek] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu trećeg lica jednine s vav-konsekutivnim. Pripada korijenu z-'-k (זעק) koji označava vikanje ili dozivanje. Značenje: U hifilu ovaj glagol dobiva kauzativno značenje sazivanja vojske ili naroda u vrijeme velike krize. Zvuk uzbune okuplja plemena za sveti rat i oslobođenje.
2. u Kedeš Izvornik: קֶדְשָׁה [kedsha] Gramatika: Imenica u jednini kojoj je na kraju dodan he-lokativ (nastavak -ah) koji označava smjer kretanja. Zato se prevodi kao 'prema Kedešu' ili 'u Kedeš'. Značenje: Sufiks naglašava da Kedeš nije samo mjesto radnje, već strateška destinacija i zborno mjesto mobilizacije izraelske vojske pod Božjim vodstvom.
3. i uzađe / pope se Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Glagol u qal imperfektu trećeg lica jednine muškog roda s vav-konsekutivnim od korijena '-l-h (עלה). Označava uspinjanje. Značenje: Odnosi se na vojno napredovanje i doslovno uspinjanje na goru Tabor (kao što kontekst poglavlja sugerira). U biblijskom jeziku 'uspinjanje' u bitku često nosi konotaciju duhovne spremnosti i Božjeg odobravanja.
4. za njegovim nogama Izvornik: בְּרַגְלָיו [beraglayv] Gramatika: Imenica 'regel' (noga) u množini, spojena s prijedlogom 'be' (u, pri) i posvojnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda ('njegove'). Značenje: Ovo je vojni idiom koji označava apsolutnu podčinjenost i vjernost zapovjedniku. Vojska slijedi Baraka u korak, spremna izvršiti njegove zapovijedi bez oklijevanja.
5. deset tisuća muževa Izvornik: עֲשֶׂרֶת אַלְפֵי אִישׁ ['aseret 'alfey 'iysh] Gramatika: Konstruktno stanje (smikut) brojeva s imenicom 'iysh' (čovjek, muž) koja, iako je gramatički u jednini, ovdje ima zbirno značenje. Značenje: Predstavlja impresivnu silu sazvanu iz samo dva plemena. Upotreba jednine 'čovjek' asocira na jedinstvo vojske koja djeluje kao jedno tijelo (kao jedan čovjek). Imena:
- Barak [בָּרָק / barak] (osoba) Znači: munja ili bljesak Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena b-r-q (ברק). Ime odražava brzinu, snagu i silinu kojom vojni zapovjednik udara na neprijatelja.
- Zebulun [זְבוּלֻן / zevulun] (narod) Znači: prebivalište, čast ili dar Tvorba: Dolazi od korijena z-b-l (זבל) koji znači prebivati, stanovati ili uzvisiti. Tekst objašnjava: U Postanku 30:20, Lea daje ime svom šestom sinu kroz igru riječi: 'Bog me obdario (zavad) dobrim darom (zeved)... sada će moj muž prebivati (zabal) sa mnom.'
- Naftali [נַפְתָּלִי / naftaliy] (narod) Znači: moje hrvanje ili moja borba Tvorba: Tvori se od korijena p-t-l (פתל) koji označava uvijanje, pletenje ili hrvanje, uz sufiks za posvojnu zamjenicu prvog lica. Tekst objašnjava: U Postanku 30:8, Rahela objašnjava ime koje je dala sinu svoje sluškinje Bilhe: 'Žestoko sam se borila (hrvala) sa svojom sestrom i pobijedila.'
- Kedeš [קֶדֶשׁ / kedesh] (grad) Znači: svetište ili sveto mjesto Tvorba: Izvedeno od općesemitskog korijena q-d-sh (קדוש) koji znači sveto, izdvojeno ili posvećeno. Grad je ujedno bio i jedan od izraelskih gradova-utočišta.
- Debora [דְּבוֹרָֽה / devora] (osoba) Znači: pčela Tvorba: Ime je nastalo od imenice devorah (pčela), koja dijeli korijen d-b-r (דבר) s pojmovima poput govoriti, riječ, i upravljati, asocirajući na organizaciju i marljivost.
Ovaj stih prikazuje prijelomni trenutak ranog razdoblja Sudaca, demonstrirajući snagu izraelskog teokratskog jedinstva u vremenima krize. Na Barakov vojni poziv (koji je potaknut Božjom riječju), ratnici plemena Zebuluna i Naftalija brzo se okupljaju, izražavajući bezuvjetnu lojalnost ('za njegovim nogama') svom vođi u svetom ratu za oslobođenje. Sam proces sazivanja odvija se u Kedešu, čije ime asocira na posvećenje naroda prije bitke.
Prisutnost Debore, koja se u stihu izjednačava s uspinjanjem cijele vojske ('i uzađe s njim Debora'), od presudne je važnosti. Iako Barak ima operativno zapovjedništvo nad deset tisuća ratnika, njena prisutnost pruža neophodan duhovni i proročki legitimitet samom poduhvatu. Ona je vidljivi znak da Jahve, a ne samo ljudska snaga, vodi izraelsku vojsku u bitku.