Nakon nekog vremena, u dane žetve pšenice, Samson pohodi svoju ženu ponijevši jare i reče: "Ući ću k svojoj ženi u sobu." Ali mu njezin otac ne dade ući.
Nakon nekog vremena, u dane žetve pšenice, Samson pohodi svoju ženu ponijevši jare i reče: "Ući ću k svojoj ženi u sobu." Ali mu njezin otac ne dade ući.
Njezin otac reče: "Doista sam mislio da si je potpuno zamrzio te sam je dao tvome prijatelju. Nije li njezina mlađa sestra bolja od nje? Neka ti ona bude umjesto nje."
Samson im reče: "Ovaj sam put bez krivnje pred Filistejcima kad im nanesem zlo."
Samson ode i uhvati tri stotine lisica. Potom uze baklje, okrenu rep prema repu te stavi jednu baklju u sredinu, između dva repa.
Njezin otac reče: "Doista sam mislio da si je potpuno zamrzio te sam je dao tvome prijatelju. Nije li njezina mlađa sestra bolja od nje? Neka ti ona bude umjesto nje."
Jer reče otac njezin: ja mišljah zacijelo da ti nije po volji, pa je dadoh drugu tvojemu; nego mlađa sestra njezina nije li ljepša od nje? uzmi nju mjesto one.
וַיֹּאמֶר אָבִיהָ אָמֹר אָמַרְתִּי כִּי שָׂנֹא שְׂנֵאתָהּ וָאֶתְּנֶנָּה לְמֵרֵעֶךָ הֲלֹא אֲחֹתָהּ הַקְּטַנָּה טוֹבָה מִמֶּנָּה תְּהִי נָא לְךָ תַּחְתֶּֽיהָ
va/i.Yo.mer 'a.Vi./ha 'a.Mor 'a.Mar.ti ki- sa.No' se.ne.Ta/h va./'et.te.Ne./nah le./me.re.'E./kha ha./Lo' 'a.cho.Ta/h ha./ke.ta.Nah to.Vah mi.Me./nah te.hi- na' le./Kha tach.Tei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekao je otac njen: govoreći rekao sam da mrzeći zamrzio si je i dao sam je prijatelju tvome. Nije li sestra njena mlađa bolja od nje? Neka bude molim tebi umjesto nje."
1. govoreći rekao sam Izvornik: אָמֹר אָמַרְתִּי ['amor 'amartiy] Gramatika: Upotreba infinitiva apsolutnog ispred perfektivnog glagola istog korijena. Ova konstrukcija u hebrejskom služi za naglašavanje radnje ili izražavanje snažnog uvjerenja. Značenje: Izražava punu sigurnost punca u svoj zaključak. On se opravdava tvrdeći da je bio duboko i iskreno uvjeren kako je Samson, nakon prethodnog sukoba, zauvijek napustio svoju ženu.
2. mrzeći zamrzio si je Izvornik: שָׂנֹא שְׂנֵאתָהּ [sano' sene'tah] Gramatika: Još jedna konstrukcija infinitiva apsolutnog uz glagol u perfektu (s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda), koja intenzivira glagol 'mrziti'. Značenje: Punac koristi preuveličan, snažan jezik kako bi opisao Samsonov navodni gnjev prema zaručnici. Time pokušava prebaciti krivnju na Samsona i opravdati svoj prijestup davanja kćeri drugom muškarcu.
3. i dao sam je Izvornik: וָאֶתְּנֶנָּה [va'etenena] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt prvog lica jednine s pronominalnim sufiksom. Funkcionira kao narativni prošli oblik koji označava posljedičnu radnju. Značenje: Ova riječ označava neopoziv i drastičan čin raskidanja bračnog saveza. Punac je prekršio običaje i ugovor, što predstavlja izravnu uvredu Samsonovoj časti.
4. prijatelju tvome Izvornik: לְמֵרֵעֶךָ [lemere'ekha] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, za) uz imenicu 'rea' (prijatelj) u obliku participa (mere'a - onaj koji pravi društvo, pratilac) i sufiks za 2. lice jednine. Značenje: Radi se o Samsonovom 'vjenčanom kumu' ili pratiocu sa svadbe. Činjenica da je žena dana nekome iz njegove neposredne svadbene pratnje dodatno pojačava sramotu i osobnu uvredu nanesenu Samsonu.
5. umjesto nje Izvornik: תַּחְתֶּֽיהָ [tachteyha] Gramatika: Prijedlog 'tahat' (ispod, umjesto) s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Otkriva transakcijski pogled na brak u tom kulturološkom kontekstu. Punac smatra da se uvreda i pravni problem mogu jednostavno riješiti zamjenom jedne kćeri za drugu, mlađu i navodno ljepšu.
Ovaj stih (Suci 15:2) izvanredno oslikava kulturološki i osobni sukob koji služi kao katalizator za Samsonovu odmazdu protiv Filistejaca. Punac se brani dvostrukom upotrebom infinitiva apsolutnog ('govoreći rekao sam', 'mrzeći zamrzio si je'), čime snažno naglašava svoje uvjerenje da je Samson odbacio svoju ženu. Njegova argumentacija predstavlja pokušaj racionalizacije i samoopravdanja za teški društveni prijestup – davanje tuđe zakonite žene drugom muškarcu, i to svadbenom pratiocu, što je ultimativna uvreda časti.
Ponuda mlađe sestre kao zamjene dodatno produbljuje jaz u razumijevanju. Dok filistejski punac situaciju sagledava isključivo pragmatično i transakcijski, podcjenjujući dubinu nanesene uvrede, za Samsona to nije pitanje zamjenjivosti dobara, već pitanje povrijeđene časti i pravde. Taj čin nerazumijevanja i nepoštivanja izravno vodi u spiralu nasilja i osvete koja slijedi u nastavku poglavlja.