Samson siđe u Timnu i vidje u Timni ženu od filistejskih kćeri.
Samson siđe u Timnu i vidje u Timni ženu od filistejskih kćeri.
Uzađe te kaza svome ocu i svojoj majci: "Vidio sam u Timni ženu od kćeri Filistejaca. Sada mi je uzmite za ženu."
Njegov otac i majka rekoše mu: "Zar nema žene među kćerima tvoje braće i u svemu mome narodu, da ideš uzeti ženu od neobrezanih Filistejaca?" A Samson reče svome ocu: "Nju mi uzmi, jer mi je ona po volji."
Njegov otac i njegova majka nisu znali da je to od Jahve, jer On tražaše povod protiv Filistejaca, a u to vrijeme Filistejci vladahu u Izraelu.
Uzađe te kaza svome ocu i svojoj majci: "Vidio sam u Timni ženu od kćeri Filistejaca. Sada mi je uzmite za ženu."
I vrativši se kaza ocu svojemu i materi svojoj govoreći: vidjeh djevojku u Tamnatu između kćeri Filistejskih; oženite me njom.
וַיַּעַל וַיַּגֵּד לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ וַיֹּאמֶר אִשָּׁה רָאִיתִי בְתִמְנָתָה מִבְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים וְעַתָּה קְחוּ אוֹתָהּ לִּי לְאִשָּֽׁה
va/i.Ya.'al va/i.ya.Ged le./'a.Vi/v u./le./'i.M/o va/i.Yo.mer 'i.Shah ra.'I.ti ve./tim.Na.ta/h mi./be.Not pe.lish.Tim ve./'a.Tah ke.chu- 'o.Ta/h l/i le./'i.Shah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzađe i kaza ocu svome i majci svojoj i reče ženu vidjeh u Timni od kćeri Filistejaca i sada uzmite ju meni za ženu"
1. I uzađe Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol (vav konsekutivni + imperfekt), 3. lice jednine muškog roda. Označava radnju u prošlosti koja slijedi kao izravna posljedica prethodnih događaja. Značenje: Izraz se koristi zbog biblijske topografije u kojoj se kretanje iz nizinske obalne ravnice (Timna) u gorsko područje (Sora, gdje mu žive roditelji) opisuje kao 'uspinjanje'. Ujedno označava Samsonov povratak u obiteljsko okrilje s važnom, iako kontroverznom, namjerom.
2. ženu vidjeh Izvornik: אִשָּׁה רָאִיתִי ['isha ra'iytiy] Gramatika: Imenica u apsolutnom stanju stavljena je prije glagola u perfektu (1. lice jednine). Ovaj neobičan redoslijed riječi u kojem objekt prethodi glagolu stavlja snažan naglasak upravo na objekt (ženu). Značenje: Ova fraza sažima Samsonov fatalni nedostatak – on je čovjek vođen onim što njegove oči vide i što mu je fizički privlačno, a ne Božjim Zakonom. Njegovo oslanjanje na vlastiti vid ('vidjeh') ironičan je motiv koji će se provlačiti kroz cijeli njegov život i kulminirati iskopavanjem njegovih očiju.
3. od kćeri Filistejaca Izvornik: מִבְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים [mibenot pelishtiym] Gramatika: Konstrukcijski lanac (smihut) s prijedlogom 'min' (od/iz). Imenica 'kćeri' je u množini konstruktnog stanja, vezana za vlastitu imenicu 'Filistejci'. Značenje: Ovo naglašava neprihvatljivost Samsonovog izbora iz perspektive saveza; Filistejci su bili neobrezani neprijatelji i ugnjetavači Izraela. Ženidba s njima bila je izravno kršenje zapovijedi o odvajanju od poganskih naroda radi očuvanja vjere.
4. uzmite ju meni Izvornik: קְחוּ אוֹתָהּ לִּי [kechu 'otah liy] Gramatika: Glagol je imperativ (Qal, 2. lice množine), iza kojeg slijedi oznaka direktnog objekta sa sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda te prijedlog namjene sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: U drevnoj kulturi Bliskog istoka roditelji su tradicionalno birali mladenku i dogovarali brak. Samson ovdje drsko okreće taj običaj naglavačke, zapovijedajući roditeljima što moraju učiniti, čime demonstrira svoju nepopustljivu i sebičnu prirodu. Imena: - Timna [תִמְנָתָה / timnata] (grad) Znači: određeni udio, dodijeljeni dio Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena מָנָה (manah) što znači 'brojati', 'dodijeliti' ili 'odrediti udio'. Označavalo je područje izvorno dodijeljeno plemenu Dan, ali su ga u Samsonovo vrijeme kontrolirali Filistejci.
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: doseljenici, osvajači, lutalice Tvorba: Naziv najvjerojatnije potječe od semitskog korijena פָּלַשׁ (palash), što doslovno znači 'valjati se' (u prašini), a u proširenom značenju 'upasti' ili 'useliti se'. Opisuje njihovo podrijetlo kao pomorskih doseljenika (Narodi s mora) na kanaansku obalu.
Ovaj stih postavlja temelj za jednu od najpoznatijih i najtragičnijih biblijskih pripovijesti, uvodeći nas u srž Samsonovog karaktera. Iako je od rođenja posvećen Bogu kao nazirej, Samson pokazuje potpuno zanemarivanje svog duhovnog poziva. Njegov izbor supruge iz redova ljutih izraelskih neprijatelja temelji se isključivo na tjelesnoj privlačnosti ('ženu vidjeh'), a njegov zapovjedni ton prema roditeljima odražava prkosnu narav čovjeka naviklog udovoljavati vlastitim porivima, ne mareći za religijske norme ili roditeljski autoritet.
Ipak, ovaj događaj funkcionira kao literarna i teološka priprava za dublju poruku Knjige o Sucima. Kroz Samsonovu slabost prema filistejskim ženama i oslanjanje na vlastite oči – koje će mu upravo zbog tih istih žena na kraju biti iskopane – Bog će providonosno djelovati. Ljudska tvrdoglavost, mane i naizgled pogrešni odabiri postaju pozornica na kojoj Bog potiče sukob kako bi oslobodio svoj narod od filistejskog ugnjetavanja.