Nemamo li pravo jesti i piti?
Nemamo li pravo jesti i piti?
Zar nemamo pravo voditi sa sobom ženu, sestru u vjeri, kao i ostali apostoli, i braća Gospodnja, i Kefa?
Zar samo ja i Barnaba nemamo pravo biti oslobođeni rada?
Tko je ikad služio u vojsci o svom trošku? Tko obrađuje vinograd, a da ne jede njegove plodove? Ili tko napasa stado, a da se ne hrani mlijekom tog stada?
Nije li to ljudski običaj, ili ne kaže li Zakon istu stvar?
Zar samo ja i Barnaba nemamo pravo biti oslobođeni rada?
Ili jedan ja i Varnava nemamo vlasti ovo činiti?
ἢ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρναβᾶς οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι;
ē monos egō kai Barnabas ouk echomen exousian tou mē ergazesthai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ili jedini ja i Barnaba ne imamo pravo ne raditi?"
Hrvatski prijevod: Ili Izvornik: ἢ (grč.) Transliteracija: ē Gramatičke nijanse i teološko značenje: Veznik koji služi za povezivanje alternativa. Ovdje uvodi retoričko pitanje kojim Pavao nastavlja niz argumenata o svojim apostolskim slobodama, logički ga vežući za prethodne tvrdnje.
Hrvatski prijevod: jedini Izvornik: μόνος (grč.) Transliteracija: monos Gramatičke nijanse i teološko značenje: Pridjev u nominativu jednine muškog roda. Označava izdvojenost, samoću ili isključivost. Pavao ovdje koristi riječ pomalo ironično kako bi naglasio apsurdnost ideje da bi samo on i Barnaba bili isključeni iz općih apostolskih prava.
Hrvatski prijevod: ja Izvornik: ἐγὼ (grč.) Transliteracija: egō Gramatičke nijanse i teološko značenje: Osobna zamjenica u prvom licu jednine. Pavao snažno naglašava sebe kao dionika istog poziva koji imaju i ostali apostoli.
Hrvatski prijevod: i Barnaba Izvornik: καὶ Βαρναβᾶς (grč.) Transliteracija: kai Barnabas Gramatičke nijanse i teološko značenje: Veznik koji spaja Pavla s njegovim dugogodišnjim suradnikom. Uključivanjem Barnabe, Pavao pokazuje da se princip samostalnog uzdržavanja (fizičkog rada) primjenjivao i na njegove sudjelatnike u misiji.
Hrvatski prijevod: ne imamo Izvornik: οὐκ ἔχομεν (grč.) Transliteracija: ouk echomen Gramatičke nijanse i teološko značenje: Čestica za negaciju 'οὐκ' stoji uz glagol 'imati' u indikativu prezenta aktivnog, prvo lice množine. Pavao njome postavlja pitanje na koje se očekuje niječan odgovor u smislu: 'Zar doista nemamo to pravo? (Naravno da ga imamo!)'.
Hrvatski prijevod: pravo Izvornik: ἐξουσίαν (grč.) Transliteracija: exousian Gramatičke nijanse i teološko značenje: Imenica u akuzativu jednine, od nominativa 'exousia'. Znači pravo, vlast, slobodu djelovanja ili privilegiju. U teološkom kontekstu ranog kršćanstva, to je pravo apostola i propovjednika evanđelja na materijalnu potporu od onih kojima služe duhovnim dobrima.
Hrvatski prijevod: ne raditi Izvornik: μὴ ἐργάζεσθαι (grč.) Transliteracija: mē ergazesthai Gramatičke nijanse i teološko značenje: Negacija 'μὴ' s infinitivom prezenta srednjeg/pasivnog oblika deponentnog glagola 'ergazomai'. Označava manualni, svjetovni rad za stjecanje sredstava za život. Značenje fraze je pravo 'biti pošteđen svjetovnog rada' kako bi se osoba u potpunosti posvetila služenju evanđelju.
Ovaj stih iz 1. Korinćanima 9,6 dio je šireg Pavlova argumenta o apostolskim pravima i slobodama. Kroz niz retoričkih pitanja, on ističe da on i Barnaba, baš kao i Petar te ostali Isusovi apostoli, posjeduju legitimno apostolsko pravo ('exousia') biti materijalno zbrinuti od strane vjernika kojima propovijedaju, a time i pravo da ne moraju obavljati iscrpljujući fizički rad za vlastito uzdržavanje.
Međutim, teološka dubina ovog odlomka leži u Pavlovu dobrovoljnom odricanju. Iako su on i Barnaba nepobitno imali to pravo, oni su ga svjesno odlučili ne iskoristiti (Pavao je izrađivao šatore) te su se radije sami uzdržavali. Učinili su to kako ne bi predstavljali financijski teret novoosnovanim crkvama i kako njihovi motivi ne bi bili pogrešno protumačeni kao koristoljublje. Time Pavao postavlja vrhunski kršćanski princip: ljubav i neometano širenje Evanđelja važniji su od osobnih prava, privilegija i komfora.