Posvuda se čuje da kod vas ima bludnosti, i to takve kakva se ne nalazi čak ni kod pogana: netko od vas živi sa ženom svoga oca.
Posvuda se čuje da kod vas ima bludnosti, i to takve kakva se ne nalazi čak ni kod pogana: netko od vas živi sa ženom svoga oca.
I vi ste se uzoholili! Zar niste radije trebali tugovati da se onaj koji je počinio takvo djelo odstrani iz vaše sredine?
Što se mene tiče, odsutan tijelom, ali nazočan duhom, već sam presudio onome koji je počinio takav čin.
Posvuda se čuje da kod vas ima bludnosti, i to takve kakva se ne nalazi čak ni kod pogana: netko od vas živi sa ženom svoga oca.
Vrlo se glasi da je kurvarstvo među vama, i takovo kurvarstvo kakovo se ni među neznabošcima ne čuje, da nekakav ima ženu očinu.
Ὅλως ἀκούεται ἐν ὑμῖν πορνεία, καὶ τοιαύτη πορνεία ἥτις οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὀνομάζεται, ὥστε γυναῖκά τινα τοῦ πατρὸς ἔχειν·
Holōs akouetai en humin porneia kai toiautē porneia hētis oude en tois ethnesin onomazetai hōste gunaika tina tou patros echein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Općenito čuje se među vama bludnost, i takva bludnost kakva ni među poganima, tako da ženu netko oca ima."
Općenito (uopće) - grč. Ὅλως (holōs): Prilog koji znači 'uopće', 'općenito' ili 'uistinu'. Gramatička nijansa: Stoji na početku rečenice radi naglaska, ukazujući na to da je glasina o grijehu javna tajna. Teološko značenje: Naglašava sramotu crkve jer grijeh nije skriven nego je postao rašireni javni skandal.
Čuje se - grč. ἀκούεται (akouetai): Prezent pasivni indikativ, 3. lice jednine od glagola akouō (čuti). Gramatička nijansa: Trajno vrijeme (prezent) ukazuje na to da se o tome neprestano govori i izvještava. Teološko značenje: Problem nije izoliran incident iz prošlosti, već aktivna i stalno prisutna sramota koja svjedoči protiv vjerničke zajednice.
Bludnost - grč. πορνεία (porneia): Imenica ženskog roda u nominativu. Gramatička nijansa: Opći pojam za nedopušten intimni odnos, koji se ovdje naknadno precizira. Teološko značenje: Krovni biblijski pojam za seksualni nemoral. U ovom specifičnom slučaju odnosi se na incest, što je prijestup koji izravno narušava svetost zajednice i tijela kao hrama Duha Svetoga.
Poganima - grč. ἔθνεσιν (ethnesin): Imenica srednjeg roda (od ethnos) u dativu množine. Gramatička nijansa: Označava nežidovske narode, odnosno sekularno društvo. Teološko značenje: Pavao ističe šokantnu ironiju: kršćani, koji bi trebali svjedočiti preobražen život, u svojoj sredini toleriraju teški grijeh koji čak ni rimsko pogansko društvo (i pravo) ne bi odobrilo ni toleriralo.
Ženu netko oca ima - grč. γυναῖκά τινα τοῦ πατρὸς ἔχειν (gynaika tina tou patros echein): Konstrukcija s infinitivom prezenta (echein - imati). Gramatička nijansa: Riječ je o starozavjetnom eufemizmu. Glagol 'imati' u prezentu ovdje ne označava jednokratan čin, već trajno stanje suživota – osoba živi s vlastitom pomajkom. Teološko značenje: Stari zavjet izričito i strogo zabranjuje ovakav incest (Levitski zakonik 18:8). Pavao je zgrožen ne samo samim činom pojedinca, već prije svega drskošću da kršćanin ustraje u takvom grijehu unutar zajednice bez ikakvih sankcija.
Ovaj stih (1. Korinćanima 5:1) predstavlja Pavlovu oštru osudu korintske crkve zbog toleriranja iznimno teškog moralnog prijestupa. Apostol je zaprepašten ne samo činjenicom da se takav grijeh – incest s pomajkom – događa u crkvi, već i time što zajednica prema njemu ostaje potpuno ravnodušna, pa čak i ponosna, unatoč tome što ga i samo sekularno društvo smatra posve neprihvatljivim.
Teološka poruka primarno naglašava poziv na svetost i moralni integritet Crkve. Kršćanska zajednica trebala bi biti etičko i duhovno svjetlo svijetu, a ne padati ispod zakonskih standarda poganskog društva. Pavao ovim otvara važnu temu crkvene discipline, upozoravajući da toleriranje grijeha pojedinca prlja cijelu zajednicu i kompromitira njezino svjedočanstvo pred svijetom.