Posvuda se čuje da kod vas ima bludnosti, i to takve kakva se ne nalazi čak ni kod pogana: netko od vas živi sa ženom svoga oca.
Posvuda se čuje da kod vas ima bludnosti, i to takve kakva se ne nalazi čak ni kod pogana: netko od vas živi sa ženom svoga oca.
I vi ste se uzoholili! Zar niste radije trebali tugovati da se onaj koji je počinio takvo djelo odstrani iz vaše sredine?
Što se mene tiče, odsutan tijelom, ali nazočan duhom, već sam presudio onome koji je počinio takav čin.
U ime Gospodina Isusa, s Njegovom ovlašću, za vrijeme okupljanja kad ja budem duhovno s vama,
da se takav čovjek preda Sotoni za uništenje njegova tijela, da bi duh bio spašen u Dan Gospodina Isusa.
Što se mene tiče, odsutan tijelom, ali nazočan duhom, već sam presudio onome koji je počinio takav čin.
Jer ja, koji ako nijesam kod vas tijelom ali duhom tu živim, već otsudih kao da sam tamo, da se onaj koji je to tako učinio,
ἐγὼ μὲν γὰρ ὡς ἀπὼν τῷ σώματι παρὼν δὲ τῷ πνεύματι ἤδη κέκρικα ὡς παρὼν τὸν οὕτως τοῦτο κατεργασάμενον
egō men gar hōs apōn tō sōmati parōn de tō pneumati ēdē kekrika hōs parōn ton houtōs touto katergasamenon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja doduše jer, odsutan tijelom prisutan pak duhom, već presudih kao prisutan onoga tako ovo učinivšega"
Ἐγὼ μὲν γάρ (Ja doduše jer)
Izvornikἐγώ, μὲν, γάρ (ego, men, gar). Pavao započinje naglašavajući svoj osobni apostolski autoritet. ἀπὼν (odsutan)
Izvornikἄπειμι (apeimi). Transliteracija: apon. Particip prezenta aktiva. Znači fizičku odsutnost iz zajednice. τῷ σώματι (tijelom)
Izvornikσῶμα (soma). Transliteracija: to somati. Dativ odnosa (dativus respectus) s određenim članom, doslovno znači 's obzirom na tijelo'. παρὼν (prisutan)
Izvornikπάρειμι (pareimi). Transliteracija: paron. Particip prezenta aktiva koji stvara izravan kontrast s prethodnim participom. δὲ (pak / a)
Izvornikδέ (de). Suprotni veznik koji naglašava preokret (odsutan, ALI prisutan). τῷ πνεύματι (duhom)
Izvornikπνεῦμα (pneuma). Transliteracija: to pneumati. Dativ odnosa. Označava duhovnu prisutnost, apostolsko jedinstvo s vjernicima i prisutnost autoriteta Svetog Duha po kojem donosi sud. ἤδη (već)
Izvornikἤδη (ede). Prilog vremena koji pokazuje hitnost i odlučnost; nije potrebno čekati njegov dolazak. κέκρικα (presudih / prosudio sam)
Izvornikκρίνω (krino). Transliteracija: kekrika. Perfekt aktiva indikativ. Perfekt ovdje označava radnju koja je dovršena u prošlosti, ali čije posljedice i snaga traju u sadašnjosti. Presuda je čvrsta, konačna i neopoziva. ὡς παρὼν (kao prisutan)
Izvornikὡς (hos), πάρειμι (pareimi). Naglašava da njegova presuda ima potpuno jednaku pravnu i duhovnu snagu kao da fizički stoji pred njima. τὸν (onoga [koji])
Izvornikὁ (ho). Član u akuzativu koji se na kraju fraze veže uz particip i funkcionira kao odnosna zamjenica. οὕτως (tako)
Izvornikοὕτως (houtos). Prilog načina. Ukazuje na težinu, drskost i bezočnost načina na koji je grijeh počinjen. τοῦτο (ovo / to)
Izvornikοὗτος (houtos). Pokazna zamjenica, odnosi se na specifičan i dobro poznat teški grijeh (incest) u zajednici. κατεργασάμενον (učinivšega)
Izvornikκατεργάζομαι (katergazomai). Transliteracija: katergasamenon. Particip aorista (srednjeg stanja, deponentni glagol) u akuzativu. Glagol nosi vrlo snažno značenje 'izvršiti do kraja', 'počiniti djelo' ili 'izvesti'. Aorist ukazuje na taj grijeh kao konkretan, dovršen čin u prošlosti.
Ovaj stih (1. Korinćanima 5:3) snažno ilustrira apostolski autoritet i duboko duhovno jedinstvo rane Crkve. Iako Pavao nije bio fizički prisutan u Korintu, njegova duhovna prisutnost – osnažena Svetim Duhom – davala mu je potpuno pravo i dužnost da donese pravednu presudu nad teškim grijehom koji je razarao zajednicu. Korištenje perfekta ('κέκρικα' - već presudih) nedvosmisleno pokazuje da njegova odluka nije ishitrena niti podložna pregovorima, već je konačna i obvezujuća.
Teološka poruka stiha upozorava da se grijeh unutar Kristovog tijela ne smije tolerirati niti ignorirati pod izlikom odsustva neposrednog autoriteta. Duhovna povezanost Crkve znači da su autoritet i disciplina djelotvorni neovisno o geografskoj udaljenosti. Pavlova riječ, iako prenesena pismom, zahtijevala je brzu i odlučnu akciju mjesne zajednice kako bi se sačuvala njezina čistoća, svetost i svjedočanstvo u svijetu.