I vi ste se uzoholili! Zar niste radije trebali tugovati da se onaj koji je počinio takvo djelo odstrani iz vaše sredine?
I vi ste se uzoholili! Zar niste radije trebali tugovati da se onaj koji je počinio takvo djelo odstrani iz vaše sredine?
Što se mene tiče, odsutan tijelom, ali nazočan duhom, već sam presudio onome koji je počinio takav čin.
U ime Gospodina Isusa, s Njegovom ovlašću, za vrijeme okupljanja kad ja budem duhovno s vama,
da se takav čovjek preda Sotoni za uništenje njegova tijela, da bi duh bio spašen u Dan Gospodina Isusa.
Nije lijepo to vaše hvastanje! Ne znate li da tek malo kvasca podigne cijelo tijesto?
U ime Gospodina Isusa, s Njegovom ovlašću, za vrijeme okupljanja kad ja budem duhovno s vama,
U ime Gospoda našega Isusa Hrista kad se saberete vi i moj duh, sa silom Gospoda našega Isusa Hrista,
ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ συναχθέντων ὑμῶν καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος σὺν τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
en tō onomati tou kuriou hēmōn Iēsou Christou sunachthentōn humōn kai tou emou pneumatos sun tēa dunamei tou kuriou hēmōn Iēsou Christou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"u imenu Gospodina našega Isusa, sabranih vas i moga duha sa silom Gospodina našega Isusa,"
U imenu - grč. ὀνόματι (onomati): Dativ jednine imenice ὄνομα. Gramatički označava sferu, temelj ili autoritet u kojem se nešto čini. Teološki, djelovati 'u imenu Isusa' znači djelovati s Njegovim autoritetom i kao Njegov opunomoćeni predstavnik na zemlji. Gospodina - grč. κυρίου (kyriou): Genitiv jednine imenice κύριος. Gramatički označava pripadnost ili izvor autoriteta. Teološki, titula Kyrios u Novom zavjetu ukazuje na Isusovo božanstvo, suverenost i Njegovu vrhovnu vlast nad Crkvom. Sabranih / Okupljenih - grč. συναχθέντων (synachthentōn): Aorist, pasivni particip, genitiv množine glagola συνάγω. Dio je konstrukcije genitiva apsolutnog ('kad ste se vi sabrali'). Pasivni oblik teološki sugerira da su vjernici okupljeni od strane Boga (Svetog Duha), a ne samo vlastitom inicijativom. Duha - grč. πνεύματος (pneumatos): Genitiv jednine imenice πνεῦμα. Odnosi se na ljudski duh apostola Pavla. Teološki i pastoralno, Pavao izražava duboko uvjerenje da prostorna udaljenost ne prekida duhovno zajedništvo; on je prisutan na njihovom okupljanju kroz jedinstvo u Kristu. Silom / Snagom - grč. δυνάμει (dynamei): Dativ jednine imenice δύναμις, vezan uz prijedlog σὺν (sa). Gramatički označava sredstvo, način ili pratnju. Teološki, dynamis označava djelatnu, čudesnu i dinamičnu Božju moć. Ovdje znači da se crkveno okupljanje i donošenje odluka ne odvija ljudskim silama, već je osnaženo božanskom prisutnošću Gospodina.
Ovaj stih iz 1. Korinćanima 5:4 snažno naglašava prirodu crkvenog autoriteta i duhovnog zajedništva. Iako je apostol Pavao fizički odsutan, on je duhovno prisutan na crkvenom okupljanju, što svjedoči o nadnaravnoj povezanosti vjernika kroz Svetog Duha u Kristu. Odluke koje Crkva donosi u Njegovo ime nisu tek administrativne ili ljudske prirode. One nose božansku težinu i autoritet jer su osnažene samom prisutnošću i silom (dynamis) Gospodina Isusa. Time se ističe duboka ozbiljnost crkvenih sudova i apsolutno oslanjanje zajednice na Kristovu suverenost i vodstvo.