s onima koji su bez Zakona kao da sam bez Zakona, iako nisam bez Božjeg Zakona, budući da je Krist moj Zakon, da steknem one koji su bez Zakona.
s onima koji su bez Zakona kao da sam bez Zakona, iako nisam bez Božjeg Zakona, budući da je Krist moj Zakon, da steknem one koji su bez Zakona.
Dijelio sam slabost slabih da steknem slabe. Činio sam sve svima da sigurno neke spasim.
I sve to činim zbog Evanđelja, da bih u njemu imao udjela.
Ne znate li da svi trkači na trkalištu trče, a samo jedan dobiva nagradu? Trčite dakle tako da je osvojite.
Svi natjecatelji sebi nameću strogo odricanje; oni za raspadljivu krunu, a mi za neraspadljivu krunu.
I sve to činim zbog Evanđelja, da bih u njemu imao udjela.
A ovo činim za jevanđelje, da bih imao dijel u njemu.
πάντα δὲ ποιῶ διὰ τὸ εὐαγγέλιον ἵνα συγκοινωνὸς αὐτοῦ γένωμαι.¶
panta de poiō dia to euangelion ina sugkoinōnos autou genōmai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sve pak činim radi tog evanđelja, da suzajedničar njegov postanem."
πάντα (Sve) - grč. πάντα (panta): Srednji rod, množina, akuzativ pridjeva πᾶς (pas). Označava sveobuhvatnost Pavlovog djelovanja i spremnost na potpunu prilagodbu koja ne kompromitira istinu. δὲ (pak) - grč. δὲ (de): Veznik koji povezuje misao s prethodnim kontekstom (gdje objašnjava kako je svima bio sve), uvodeći glavni i konačni motiv svih tih radnji. ποιῶ (činim) - grč. ποιῶ (poio): Glagol u prezentu (aktiv, indikativ, 1. lice jednine) od ποιέω (poieo). Prezent ovdje ukazuje na kontinuiranu, stalnu životnu praksu i trajnu posvećenost apostolatu, a ne na samo jedan jednokratni čin. διὰ (radi) - grč. διὰ (dia): Prijedlog koji s akuzativom označava razlog ili primarni cilj zbog kojeg se nešto poduzima ('zbog', 'radi'). τὸ (tog) εὐαγγέλιον (evanđelja) - grč. τὸ εὐαγγέλιον (to euangelion): Imenica u akuzativu s određenim članom. 'Dobra vijest' o spasenju u Isusu Kristu, koja predstavlja apsolutni vrhovni motiv svakog Pavlovog djela i njegovog osobnog odricanja. ἵνα (da) - grč. ἵνα (hina): Veznik namjere koji uvodi zavisnu rečenicu i jasno ističe svrhu i željeni rezultat cjelokupnog njegovog napora. συγκοινωνὸς (suzajedničar) - grč. συγκοινωνὸς (synkoinonos): Imenica/pridjev (od 'syn' - sa i 'koinonos' - dionik). Vrlo bogat teološki pojam. Ne označava puko usputno primanje koristi, već duboko, intimno i aktivno zajedništvo te sudioništvo u blagoslovima, u zajedništvu s drugima. αὐτοῦ (njegov) - grč. αὐτοῦ (autou): Osobna zamjenica u genitivu. Odnosi se izravno na evanđelje (doslovno 'njega', tj. 'njegov' sudionik). γένωμαι (postanem) - grč. γένωμαι (genomai): Glagol od γίνομαι (ginomai), aorist, srednje stanje, konjunktiv, 1. lice jednine. Aorist konjunktiva uz 'hina' izražava definitivan željeni cilj: puno, stvarno i konačno ostvarenje tog spasenjskog sudioništva.
Apostol Pavao u ovom stihu (1. Korinćanima 9:23) precizno sažima temeljni motiv svog cjelokupnog kršćanskog života i apostolskog djelovanja. Sva njegova samoodricanja, odustajanja od vlastitih prava i podnošenje teških napora nemaju za cilj ljudsku slavu niti zasluge, već isključivo širenje i neometan napredak Radosne vijesti. Nadalje, iz ovoga je vidljivo da Pavao ne promatra evanđelje samo kao teološku poruku koju mehanički propovijeda drugima, već kao živu, milosnu stvarnost čiji i on sam grčevito želi ostati aktivni dionik. Njegov konačni cilj je duboko, spasenjsko suzajedništvo (sygkoinonos) s evanđeljem, što podrazumijeva vječno dioništvo u njegovoj sili i blagoslovima spasenja, zajedno sa svim vjernicima do kojih je tu Radosnu vijest donio.