Sa Židovima sam bio kao Židov da steknem Židove; s onima koji su podvrgnuti Zakonu, kao da sam to i sâm, premda sâm to nisam – da steknem one koji su podvrgnuti Zakonu;
Sa Židovima sam bio kao Židov da steknem Židove; s onima koji su podvrgnuti Zakonu, kao da sam to i sâm, premda sâm to nisam – da steknem one koji su podvrgnuti Zakonu;
s onima koji su bez Zakona kao da sam bez Zakona, iako nisam bez Božjeg Zakona, budući da je Krist moj Zakon, da steknem one koji su bez Zakona.
Dijelio sam slabost slabih da steknem slabe. Činio sam sve svima da sigurno neke spasim.
I sve to činim zbog Evanđelja, da bih u njemu imao udjela.
Ne znate li da svi trkači na trkalištu trče, a samo jedan dobiva nagradu? Trčite dakle tako da je osvojite.
Dijelio sam slabost slabih da steknem slabe. Činio sam sve svima da sigurno neke spasim.
Slabima bio sam kao slab, da slabe pridobijem; svima sam bio sve, da kakogod spasem koga.
ἐγενόμην τοῖς ἀσθενέσιν ὡς ἀσθενὴς ἵνα τοὺς ἀσθενεῖς κερδήσω· τοῖς πᾶσιν γέγονα τὰ πάντα ἵνα πάντως τινὰς σώσω.
egenomēn tois asthenesin hōs asthenēs ina tous astheneis kerdēsō tois pasin gegona ta panta ina pantōs tinas sōsō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Postao sam onima slabima slab, da te slabe pridobijem; onima svima postao sam sve, da svakako neke spasim."
1. Postao sam - ἐγενόμην (egenomēn): Glagol γίνομαι u aoristu, srednje stanje (medij), indikativ. Označava Pavlovu svjesnu, namjernu i dobrovoljnu akciju prilagođavanja. On nije bio takav po prirodi, već se takvim učinio radi višeg cilja. 2. onima slabima slab - τοῖς ἀσθενέσιν ἀσθενής (tois asthenesin asthenes): Pridjev ἀσθενής (doslovno: bez snage, slab). Gramatički se koristi u dativu množine, a zatim u nominativu jednine. Teološki, Pavao se poistovjećuje s onima čija je vjera, razumijevanje ili savjest 'slaba', odričući se svojih prava i slobode kako ih ne bi sablaznio ili odbio od vjere. 3. da... pridobijem - ἵνα... κερδήσω (hina... kerdēsō): Glagol κερδαίνω (dobiti, zaraditi, pridobiti) u aoristu konjunktiva uz veznik 'ἵνα' (da) izražava svrhu. Njegovo poistovjećivanje s ljudima nije samo psihološka empatija, već strateško sredstvo kako bi te ljude 'zaradio' za Krista. 4. onima svima postao sam sve - τοῖς πᾶσιν γέγονα πάντα (tois pasin gegona panta): Za razliku od prethodnog aorista, glagol γίνομαι ovdje je u perfektu (γέγονα), što sugerira dovršenu radnju s trajnim posljedicama - prilagodljivost je postala njegovo trajno stanje, usvojeni način života i nepromjenjivi princip rada. Riječ 'sve' (πάντα) ukazuje na njegovu potpunu fleksibilnost u pristupima različitim kulturama. 5. da svakako neke spasim - ἵνα πάντως τινὰς σώσω (hina pantōs tinas sōsō): Prilog πάντως (svakako, na svaki način) naglašava ulaganje maksimalnog truda. Glagol σῴζω (izbaviti, spasiti) u aoristu konjunktiva otkriva krajnji eshatološki motiv i vrhovni cilj cjelokupne Pavlove službe i samoodricanja: vječno spasenje ljudskih duša.
Ovaj stih (1. Korinćanima 9,22) predstavlja samu srž Pavlove misionarske strategije i ispravnog shvaćanja kršćanske slobode. Pavao se dobrovoljno odriče svojih prava, osobnog komfora i kulturnih preferencija kako bi se poistovjetio s duhovnim i društvenim stanjem ljudi kojima služi, pritom pazeći da ne kompromitira istinu evanđelja. Njegova radikalna prilagodljivost ('svima biti sve') nije izraz licemjerja ili nedostatka stava, već proizašla iz duboke kršćanske ljubavi i pastoralne mudrosti. Krajnji i jedini motiv ovog potpunog samoprijegora je spasenje bližnjih – Pavao želi ukloniti svaku kulturološku ili ljudsku prepreku kako bi evanđelje moglo neometano doprijeti do ljudi i donijeti im vječni život.