Da to činim sam od sebe, imao bih pravo na plaću, ali ako sam primoran, to je obveza koja mi je povjerena. Što je dakle moja plaća?
Da to činim sam od sebe, imao bih pravo na plaću, ali ako sam primoran, to je obveza koja mi je povjerena. Što je dakle moja plaća?
To je besplatno nuditi Evanđelje koje navješćujem, ne koristeći se pravom koje mi to Evanđelje daje.
Da, slobodan od svih, ja sam se učinio robom svima da ih steknem što veći broj.
Sa Židovima sam bio kao Židov da steknem Židove; s onima koji su podvrgnuti Zakonu, kao da sam to i sâm, premda sâm to nisam – da steknem one koji su podvrgnuti Zakonu;
s onima koji su bez Zakona kao da sam bez Zakona, iako nisam bez Božjeg Zakona, budući da je Krist moj Zakon, da steknem one koji su bez Zakona.
Da, slobodan od svih, ja sam se učinio robom svima da ih steknem što veći broj.
Jer premda sam slobodan od sviju, svima sebe učinih robom, da ih više pridobijem.
Ἐλεύθερος γὰρ ὢν ἐκ πάντων πᾶσιν ἐμαυτὸν ἐδούλωσα ἵνα τοὺς πλείονας κερδήσω·
Eleutheros gar ōn ek pantōn pasin emauton edoulōsa ina tous pleionas kerdēsō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Slobodan naime budući od svih svima sebe učinih robom, da više pridobijem"
Slobodan
Ἐλεύθερος (eleutheros)Pridjev koji označava osobu koja nije rob, koja ima slobodu izbora. Pavao ovime naglašava svoju osobnu slobodu od ljudskih zakona i očekivanja u Kristu. naime / jer - γὰρ (gar): Veznik koji objašnjava razlog ili temelj prethodne misli. budući - ὢν (ōn): Particip prezenta glagola 'eimi' (biti). Ukazuje na njegovo stalno, nepromjenjivo stanje slobode u trenutku kada donosi odluku. od svih - ἐκ πάντων (ek pantōn): Prijedlog s genitivom koji označava odvajanje. Pavao naglašava da nije dužnik nikome i da je potpuno neovisan o svim ljudima. svima - πᾶσιν (pasin): Dativ množine. Nasuprot prethodnoj potpunoj neovisnosti, on se sada odnosi na baš sve skupine ljudi kojima želi služiti. sebe - ἐμαυτὸν (emauton): Povratna zamjenica u akuzativu koja naglašava da je taj čin potpuno dobrovoljan; nitko ga nije prisilio na to, on sam sebe predaje. učinih robom / porobih - ἐδούλωσα (edoulōsa): Glagol u aoristu koji doslovno znači 'učiniti nekoga robom' ili 'porobiti'. Ovdje ima duboko teološko značenje dobrovoljnog podlaganja i preuzimanja uloge sluge radi tuđe dobrobiti, po uzoru na Krista. da - ἵνα (hina): Veznik koji uvodi namjernu rečenicu, pokazujući krajnju svrhu njegovog 'porobljavanja'. više / većinu - τοὺς πλείονας (tous pleionas): Komparativ pridjeva 'mnogi'. Pavao ovime poručuje da želi pridobiti 'što je moguće više' ljudi, maksimalizirajući domet i učinak evanđelja. pridobijem - κερδήσω (kerdēsō): Konjunktiv aorista glagola 'dobiti' ili 'zaraditi'. U ovom kršćanskom i teološkom kontekstu, to znači zadobiti duše za spasenje, čineći to ultimativnom 'zaradom' njegove zemaljske službe.
Ovaj stih (1. Korinćanima 9,19) izražava duboki paradoks kršćanskog života i Pavlove apostolske službe: najveća sloboda ostvaruje se kroz dobrovoljno služenje. Iako Pavao uživa potpunu slobodu u Kristu te ne ovisi ni o jednom čovjeku, on svoja prava i osobnu ugodu svjesno ostavlja po strani. Njegovo 'porobljavanje' nije gubitak identiteta niti slabost, već vrhunski, samopožrtvovni čin ljubavi motiviran isključivo željom za spasenjem bližnjih.
Teološka poruka naglašava da se evanđelje najučinkovitije širi kroz poniznost, empatiju i prilagodljivost. Pavao svoju slobodu koristi ne kao štit za vlastite interese, već kao most kojim dolazi do različitih ljudi (Židova, pogana, slabih u vjeri). Cilj spašavanja ljudskih duša apsolutno nadilazi svaki osobni komfor, postavljajući temeljni princip za svaku istinsku službu: odricanje od sebe radi vječne dobrobiti drugih.