Ako smo mi za vas sijali duhovna dobra, bi li bilo pretjerano žeti vaša materijalna dobra?
Ako smo mi za vas sijali duhovna dobra, bi li bilo pretjerano žeti vaša materijalna dobra?
Ako drugi imaju to pravo nad vama, zašto ne bismo mi s još većim pravom? Međutim, nismo iskoristili to pravo. Naprotiv, sve podnosimo da ne bismo stvorili bilo kakvu smetnju Evanđelju Kristovom.
Ne znate li da se oni koji obavljaju bogoslužje hrane iz hrama, da oni koji služe žrtveniku imaju udio u onome što je žrtvovano na žrtveniku?
Isto tako, Gospodin je zapovjedio svima koji navješćuju Evanđelje da od Evanđelja žive.
A ja se nisam poslužio ničim od toga. I ne pišem ovo da bi tako bilo sa mnom. Radije bih, naime, umro, nego da netko obezvrijedi ovaj moj ponos.
Ne znate li da se oni koji obavljaju bogoslužje hrane iz hrama, da oni koji služe žrtveniku imaju udio u onome što je žrtvovano na žrtveniku?
Ne znate li da oni koji čine svetu službu od svetinje se hrane? i koji oltaru služe s oltarom dijele?
Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ ἐργαζόμενοι τὰ ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν; οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται;
Ouk oidate hoti hoi ta hi'era ergazomenoi ta ek tou hi'erou esthiousin hoi tō thusiastēriō paredreuontes tō thusiastēriō summerizontai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne znate da oni svete stvari radeći, iz hrama jedu, oni žrtveniku poslužujući, sa žrtvenikom dijele?"
οἴδατε (oidate): Hrvatski: znate Izvornik: grč. οἶδα Objašnjenje: Perfekt s prezentskim značenjem, 2. lice množine. Značenje ukazuje na spoznaju koja je neupitna i koja se s razlogom očekuje od slušatelja, podsjećajući ih na općepoznatu činjenicu.
ἱερὰ / ἱεροῦ (hiera / hierou): Hrvatski: svete stvari / hrama Izvornik: grč. ἱερός Objašnjenje: 'Hiera' je pridjev u srednjem rodu množine koji označava svete radnje ili žrtve, dok 'hierou' (genitiv jednine) označava hramsko svetište. Teološki, ukazuje na ono što je posvećeno i pripada Bogu, te na samo središte bogoštovlja.
ἐργαζόμενοι (ergazomenoi): Hrvatski: radeći / obavljajući (svetu službu) Izvornik: grč. ἐργάζομαι Objašnjenje: Particip prezenta, medijsko-pasivni. Označava kontinuiranu, radnu posvećenost. U ovom kontekstu odnosi se na specifičan rad starozavjetnih (ili općenito antičkih) svećenika.
θυσιαστηρίῳ (thysiastēriō): Hrvatski: žrtveniku Izvornik: grč. θυσιαστήριον Objašnjenje: Imenica srednjeg roda u dativu jednine. Korijen riječi vezan je uz žrtvovanje (thysia). To je središnje mjesto prinosa žrtve i komunikacije između boga i čovjeka, ovdje upotrebljeno za ilustraciju posvećenog rada.
παρεδρεύοντες (paredreuontes): Hrvatski: poslužujući / sjedeći uz Izvornik: grč. παρεδρεύω Objašnjenje: Particip prezenta, aktivni. Složenica od 'para' (uz, pored) i 'hedra' (sjedište). Doslovno znači 'sjedeći uz', što ukazuje na stalnu prisutnost, budnost i predanost onih čija je dužnost neprestano posluživati oltar.
συμμερίζονται (symmerizontai): Hrvatski: dijele / imaju udjela Izvornik: grč. συμμερίζομαι Objašnjenje: Prezent, medijsko-pasivni. Složenica koja označava zajedničko sudjelovanje ili primanje svog dijela. Teološki i praktično potvrđuje pravo poslužitelja da imaju fizičku korist (hranu) od onoga što je duhovno posvećeno Bogu.
Ovaj stih (1 Kor 9,13) koristi poznatu sliku iz starozavjetnog hramskog sustava i opće antičke prakse kako bi apostol Pavao ilustrirao temeljno načelo: oni koji služe duhovnim i svetim stvarima imaju potpuno pravo živjeti od te službe. Podsjećajući Korinćane da su hramski svećenici redovito bili uzdržavani od dijela žrtava koje su prinosili, on postavlja nepobitan argument utemeljen na logici i Pismu.
Teološka poanta jest uspostava jasne paralele između hramskih svećenika i novozavjetnih propovjednika Evanđelja. Kao što su svećenici u hramu dijelili od onoga što je bilo prineseno na žrtvenik, tako i oni koji navješćuju Riječ imaju legitimno pravo na materijalnu podršku od strane zajednice kojoj duhovno služe. Pavao time utemeljuje pravo kršćanskih radnika na uzdržavanje, iako se on sam tog prava dobrovoljno odrekao.