Tako ja bijah pred vama slab, strašljiv i sav uzdrhtao.
Tako ja bijah pred vama slab, strašljiv i sav uzdrhtao.
Moja riječ i moje propovijedanje nisu imali ništa od uvjerljivih riječi mudrosti, već su bili očitovanje sile Duha,
da vaša vjera ne bude utemeljena na mudrosti ljudskoj, već na sili Božjoj.
Ipak, to je zaista mudrost kojoj mi poučavamo odrasle kršćane, mudrost koja nije od ovoga svijeta ni knezova ovoga svijeta, namijenjenih uništenju.
Mi navješćujemo Božju Mudrost, tajnovitu i trajno skrivenu, koju je Bog unaprijed namijenio našoj slavi.
da vaša vjera ne bude utemeljena na mudrosti ljudskoj, već na sili Božjoj.
Da vjera vaša ne bude u mudrosti ljudskoj nego u sili Božijoj.
ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει θεοῦ.¶
ina hē pistis humōn mē ē en sophia anthrōpōn all᾽ en dunamei theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da vjera vaša ne bude u mudrosti ljudi nego u sili Boga."
"da" - ἵνα (hina): Veznik koji izražava namjeru ili svrhu (finalni veznik). "vjera" - ἡ πίστις (hē pistis): Imenica (uz određeni član ἡ), nominativ, jednina. Označava povjerenje, pouzdanje i uvjerenje. Teološki predstavlja kršćansku vjeru kao odgovor na Božju objavu. "vaša" - ὑμῶν (hymōn): Osobna zamjenica, 2. lice množine, genitiv. "ne" - μὴ (mē): Subjektivna negacija. Koristi se uz konjunktiv za izražavanje negativne svrhe. "bude" - ᾖ (ē): Glagol 'biti' (εἰμί - eimi), 3. lice jednine, prezent, konjunktiv, aktiv. Konjunktiv se ovdje zahtijeva zbog veznika namjere 'ἵνα'. "u" - ἐν (en): Prijedlog s dativom. Označava temelj, sferu ili čvrsti oslonac na kojem vjera treba počivati. "mudrosti" - σοφίᾳ (sophia): Imenica, dativ, jednina. Predstavlja filozofsku i intelektualnu domišljatost kojom su se ponosili Grci. "ljudi" - ἀνθρώπων (anthrōpōn): Imenica, genitiv, množina (od ἄνθρωπος - anthrōpos). Definira izvor mudrosti kao zemaljski, svjetovni i ograničen. "nego / već" - ἀλλʼ (all'): Snažan suprotni veznik (od ἀλλά - alla), kojemu je zadnji vokal elidiran zbog susreta s početnim vokalom iduće riječi. Uvodi oštar kontrast. "u" - ἐν (en): Prijedlog s dativom, ponovljen zbog stilskog paralelizma i naglašavanja suprotnosti s prvim dijelom rečenice. "sili / snazi" - δυνάμει (dynamei): Imenica, dativ, jednina (od δύναμις - dynamis). Odnosi se na nadnaravnu silu, djelovanje i transformacijsku moć Duha Svetoga. "Boga" - θεοῦ (theou): Imenica, genitiv, jednina (od θεός - theos). Označava izvor te sile, ukazujući na božansko podrijetlo autentične vjere.
Ovaj stih iz 1. poslanice Korinćanima (2,5) snažno artikulira temelj na kojem kršćanstvo mora počivati. Apostol Pavao odbacuje oslanjanje na vještu retoriku, sofisticiranu ljudsku filozofiju i tehnike uvjeravanja kako bi se osiguralo da vjernici svoje pouzdanje ne stave u prolazne intelektualne koncepte svoga vremena.
Glavna poruka stiha je da istinska, spasonosna vjera mora biti utemeljena isključivo na osvjedočenju i iskustvu Božje sile. Za razliku od ljudske mudrosti koja je nestalna i podložna neprekidnim promjenama, Božja moć daje vjeri trajnu stabilnost, neovisnost o trendovima i konačnu autentičnost.