I ja sâm, kad sam došao k vama, braćo, nisam došao s uzvišenošću riječi ili mudrosti navješćivati tajnu Božju.
I ja sâm, kad sam došao k vama, braćo, nisam došao s uzvišenošću riječi ili mudrosti navješćivati tajnu Božju.
Jer odlučio sam ništa ne znati među vama, osim Isusa Krista i Isusa Krista raspetoga.
Tako ja bijah pred vama slab, strašljiv i sav uzdrhtao.
Moja riječ i moje propovijedanje nisu imali ništa od uvjerljivih riječi mudrosti, već su bili očitovanje sile Duha,
da vaša vjera ne bude utemeljena na mudrosti ljudskoj, već na sili Božjoj.
Tako ja bijah pred vama slab, strašljiv i sav uzdrhtao.
I ja bijah među vama u slabosti, i u strahu i u velikom drktanju.
κἀγὼ ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς·
kagō en astheneia kai en phobō kai en tromō pollō egenomēn pros humas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ja u slabosti i u strahu i u drhtanju velikom bijah kod vas,"
κἀγὼ (i ja): Izvornik: grč. κἀγώ, transliteracija: kagō. Gramatika: Kraza (spajanje) veznika καὶ (i) i osobne zamjenice ἐγώ (ja). Teološki: Pavao se osobno poistovjećuje s porukom o ludosti i slabosti križa iz prethodnog poglavlja, stavljajući sebe kao primjer. ἐν ἀσθενείᾳ (u slabosti): Izvornik: grč. ἐν ἀσθενείᾳ, transliteracija: en astheneia. Gramatika: Prijedlog 'en' (u) s dativom imenice 'astheneia' (slabost, nemoć). Teološki: Ne odnosi se samo na fizičku bolest, već na Pavlovu duboku svjesnost o vlastitoj ljudskoj ograničenosti i potpunoj ovisnosti o sili Duha Svetoga. καὶ ἐν φόβῳ (i u strahu): Izvornik: grč. καὶ ἐν φόβῳ, transliteracija: kai en phobō. Gramatika: Veznik 'kai' (i) uz prijedlog 'en' s dativom 'phobos' (strah). Teološki: U biblijskom kontekstu 'phobos' ovdje ne znači kukavičluk pred ljudima, već duboko strahopoštovanje pred Bogom i osjećaj goleme odgovornosti povjerenog apostolskog zadatka. καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ (i u drhtanju velikom): Izvornik: grč. καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ, transliteracija: kai en tromō pollō. Gramatika: Dativ jednine imenice 'tromos' (drhtanje) s pridjevom 'polys' (velik, mnogo). Teološki: Fraza 'strah i trepet' čest je biblijski idiom koji izražava krajnju poniznost i strah da se ne iznevjeri Božja volja. Naglašava kontrast između Pavlove ljudske krhkosti i božanske moći Evanđelja. ἐγενόμην (bijah / postadoh): Izvornik: grč. ἐγενόμην, transliteracija: egenomēn. Gramatika: Aorist srednji/pasivni, indikativ, 1. lice jednine od glagola 'ginomai' (postati, biti). Teološki: Označava specifično povijesno stanje i stav koji je Pavao svjesno zauzeo ili doživio dolaskom u Korint. πρὸς ὑμᾶς (kod vas / prema vama): Izvornik: grč. πρὸς ὑμᾶς, transliteracija: pros hymas. Gramatika: Prijedlog 'pros' (prema, kod) uz akuzativ osobne zamjenice 'ymeis' (vi). Teološki: Pokazuje Pavlovu usmjerenost prema zajednici; on nije izolirani propovjednik, nego je svoju slabost otvoreno živio unutar i za dobrobit crkve u Korintu.
Ovaj stih (1. Korinćanima 2,3) duboko ocrtava apostola Pavla ne kao trijumfalnog govornika, već kao poniznog slugu koji je svjestan vlastite ljudske krhkosti. Odbacujući oslanjanje na ljudsku mudrost i retoriku, Pavao dolazi u Korint s golemim strahopoštovanjem ('strah i trepet') prema Bogu i povjerenoj mu zadaći prenošenja evanđelja.
Njegova slabost postaje platforma na kojoj se očituje Božja snaga. Time ostavlja snažnu teološku poruku: autentično kršćansko služenje ne oslanja se na ljudsku moć i samopouzdanje, već na potpunu ovisnost o Duhu Svetom, čime se osigurava da slava za svaku duhovnu preobrazbu pripada isključivo Bogu.