Što se tiče proroka, neka govore dvojica ili trojica, a ostali neka rasuđuju.
Što se tiče proroka, neka govore dvojica ili trojica, a ostali neka rasuđuju.
Ako sudionik prima otkrivenje, onaj koji govori treba ušutjeti.
Svi možete prorokovati, ali redom, kako bi svi bili poučeni i ohrabreni.
Prorok je gospodar proročkog duha koji ga nadahnjuje.
Jer Bog nije Bog nereda, već Bog mira.
Svi možete prorokovati, ali redom, kako bi svi bili poučeni i ohrabreni.
Jer možete prorokovati svi, jedan po jedan, da se svi uče, i svi da se tješe.
δύνασθε γὰρ καθ᾽ ἕνα πάντες προφητεύειν, ἵνα πάντες μανθάνωσιν καὶ πάντες παρακαλῶνται·
dunasthe gar kath᾽ hena pantes prophēteuein ina pantes manthanōsin kai pantes parakalōntai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Možete naime po jednog svi prorokovati, da svi uče i svi se ohrabruju."
δύνασθε (možete) - grč. δύναμαι, translit. dynamai. Glagol u prezentu, indikativu, srednjem/pasivnom stanju, 2. lice množine. Označava inherentnu moć i sposobnost koju vjernici imaju za djelovanje u zajednici. γὰρ (naime / jer) - grč. γάρ, translit. gar. Veznik koji objašnjava razlog ili povezuje misao s prethodnim kontekstom (potreba za redom). καθʼ ἕνα (po jednog) - grč. κατά + εἷς, translit. kat' hena. Prijedlog s akuzativom broja jedan. Gramatički naglašava distribuciju (jedan po jedan), teološki ukazuje na važnost reda i izbjegavanja kaosa u crkvi. πάντες (svi) - grč. πᾶς, translit. pas. Pridjev u nominativu množine. Naglašava da su duhovni darovi poput proricanja potencijalno dostupni cijeloj zajednici vjernika, a ne samo odabranoj eliti. προφητεύειν (prorokovati) - grč. προφητεύω, translit. propheteuo. Infinitiv prezenta aktivnog. U novozavjetnom teološkom smislu, ovo prvenstveno znači prenositi poruku od Boga namijenjenu za izgradnju, opomenu i utjehu zajednice, a ne nužno puko predviđanje budućnosti. ἵνα (da / kako bi) - grč. ἵνα, translit. hina. Veznik koji uvodi namjernu rečenicu, objašnjavajući koja je točno svrha prorokovanja u crkvi. πάντες (svi) - grč. πᾶς, translit. pas. Ponovno se naglašava univerzalnost primanja blagoslova unutar zajednice. μανθάνωσιν (uče) - grč. μανθάνω, translit. manthano. Konjunktiv prezenta aktivnog, 3. lice množine. Teološki označava kognitivni aspekt rasta; cijela zajednica aktivno sluša i usvaja božanske istine. καὶ (i) - grč. καί, translit. kai. Sastavni veznik koji povezuje dvije ključne svrhe prorokovanja. πάντες (svi) - grč. πᾶς, translit. pas. Treći put korištena riječ 'svi' u stihu snažno podcrtava zajedništvo. παρακαλῶνται (se ohrabruju / budu ohrabreni) - grč. παρακαλέω, translit. parakaleo. Konjunktiv prezenta pasivnog, 3. lice množine. Doslovno 'biti pozvan uz nekoga'. Nosi duboko teološko značenje pastoralne brige: utjehu, ohrabrenje, poticaj i jačanje vjere vjernika kroz djelovanje Svetog Duha.
Ovaj stih (1. Korinćanima 14:31) pruža jasan uvid u ranokršćansko razumijevanje bogoslužja, naglašavajući savršenu ravnotežu između slobode Duha i crkvenog reda. Apostol Pavao poručuje da, iako je dar prorokovanja dostupan svima, on se mora prakticirati metodično i s poštovanjem (jedan po jedan) kako ne bi došlo do zbrke.
Konačni smisao duhovnih darova nije osobno isticanje pojedinca, nego služenje zajednici s dvije jasne svrhe: intelektualnom i duhovnom izgradnjom ('da svi uče') te emocionalnom i moralnom podrškom ('da svi se ohrabruju'). To čini bogoslužje prostorom u kojem svaki vjernik može rasti u spoznaji i osjetiti Božju i ljudsku potporu.