Ona sve prašta, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi.
Ona sve prašta, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi.
Ljubav nikad ne nestaje. Proročanstva? Ukinut će se. Jezici? Završit će. Spoznanje? Dokinut će se.
Jer naše je spoznanje ograničeno i ograničeno je naše prorokovanje.
Ali kada dođe savršenstvo, ono što je ograničeno bit će dokinuto.
Kad bijah dijete, govorah kao dijete, razmišljah kao dijete, rasuđivah kao dijete. Kad postadoh čovjek, odbacih ono što pripadaše djetetu.
Jer naše je spoznanje ograničeno i ograničeno je naše prorokovanje.
Jer nešto znamo i nešto prorokujemo;
ἐκ μέρους γὰρ γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν·
ek merous gar ginōskomen kai ek merous prophēteuomen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Iz dijela jer spoznajemo i iz dijela prorokujemo"
Iz dijela
Izvornikἐκ μέρους, Transliteracija: ek merous. Gramatičke nijanse: Prijedlog 'ἐκ' (iz/od) stoji uz genitiv imenice 'μέρος' (dio, udio) i stvara idiomatički izraz koji znači 'djelomično' ili 'nesavršeno'. Teološko značenje: Ukazuje na inherentnu ograničenost i fragmentiranost ljudskog znanja i duhovnih darova u sadašnjem povijesnom trenutku prije konačnog ispunjenja. Jer (naime)
Izvornikγὰρ, Transliteracija: gar. Gramatičke nijanse: Postpozitivni koordinativni veznik koji izražava uzrok, objašnjenje ili razlog. Zbog svog postpozitivnog svojstva uvijek dolazi nakon prve riječi u rečenici. Teološko značenje: Direktno povezuje ovaj stih s prethodnim, objašnjavajući zašto će darovi proroštva i spoznaje jednoga dana uminuti - razlog je upravo njihova nesavršenost i djelomičnost. Spoznajemo
Izvornikγινώσκομεν, Transliteracija: ginōskomen. Gramatičke nijanse: Prezent aktivni indikativ, prvo lice množine glagola 'γινώσκω'. Prezent označava kontinuiranu radnju u sadašnjosti. Teološko značenje: Odnosi se na duboko, iskustveno i relacijsko poznavanje Boga i Njegove istine, koje je u ovom životu stvarno i aktivno, ali ostaje tek predokus konačne, savršene spoznaje. I
Izvornikκαὶ, Transliteracija: kai. Gramatičke nijanse: Jednostavan sastavni veznik. Teološko značenje: Služi za paralelno povezivanje dvije važne ljudske i crkvene aktivnosti (spoznavanje i prorokovanje) stavljajući ih u istu kategoriju ograničenih darova. Iz dijela
Izvornikἐκ μέρους, Transliteracija: ek merous. Gramatičke nijanse: Retoričko ponavljanje iste prijedložne fraze iz prvog dijela stiha. Teološko značenje: Služi za naglašavanje činjenice da niti jedan duhovni dar u sadašnjem vremenu, ma koliko bio uzvišen, nije izuzet od ove ljudske ograničenosti. Prorokujemo
Izvornikπροφητεύομεν, Transliteracija: prophēteuomen. Gramatičke nijanse: Prezent aktivni indikativ, prvo lice množine glagola 'προφητεύω'. Teološko značenje: U biblijskom smislu označava primanje i objavljivanje božanske volje za izgradnju crkve. Koliko god to naviještanje bilo nadahnuto Svetim Duhom, ono još uvijek ne obuhvaća potpunu i iscrpnu božansku stvarnost.
Ovaj stih (1. Korinćanima 13:9) predstavlja teološko objašnjenje zašto su duhovni darovi poput spoznaje i proroštva privremenog karaktera. Apostol Pavao naglašava inherentnu ograničenost sadašnjeg ljudskog stanja; čak i pod nadahnućem Svetog Duha, naše razumijevanje i prenošenje božanskih istina ostaje fragmentirano i nepotpuno.
Ova djelomičnost nije propust ili greška, već namjerna provizorna stvarnost kršćanskog života na zemlji koja vjernike odgaja u poniznosti. Ona stvara željno iščekivanje eshatološke potpunosti, kada će djelomično znanje biti zamijenjeno izravnim i savršenim zajedništvom s Bogom, čime će privremeni darovi ostvariti svoju svrhu i postati suvišni.