ona se ne raduje nepravdi, već nalazi radost u istini.
ona se ne raduje nepravdi, već nalazi radost u istini.
Ona sve prašta, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi.
Ljubav nikad ne nestaje. Proročanstva? Ukinut će se. Jezici? Završit će. Spoznanje? Dokinut će se.
Jer naše je spoznanje ograničeno i ograničeno je naše prorokovanje.
Ali kada dođe savršenstvo, ono što je ograničeno bit će dokinuto.
Ljubav nikad ne nestaje. Proročanstva? Ukinut će se. Jezici? Završit će. Spoznanje? Dokinut će se.
Ljubav nikad ne prestaje, a proroštvo ako će i prestati, jezici ako će umuknuti, razuma ako će nestati.
ἡ ἀγάπη οὐδέποτε πίπτει.¶ Εἴτε δὲ προφητεῖαι, καταργηθήσονται· εἴτε γλῶσσαι, παύσονται· εἴτε γνῶσις, καταργηθήσεται.
hē agapē oudepote piptei Eite de prophēteiai katargēthēsontai eite glōssai pausontai eite gnōsis katargēthēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ta ljubav nikada pada. Bilo pak proroštva, bit će ukinuta; bilo jezici, prestat će; bilo spoznaja, bit će ukinuta."
Ta ljubav (grč. Ἡ ἀγάπη, translit. Hē agapē): Gramatički, radi se o imenici ženskog roda u nominativu jednine uz koju stoji određeni član 'Ἡ'. Teološki, agape označava najviši oblik ljubavi - bezuvjetnu, sebedarnu, Božansku ljubav koja se temelji na odluci volje i predanju, za razliku od osjećaja ili bratske naklonosti.
Nikada (grč. οὐδέποτε, translit. oudepote): Prilog vremena sastavljen od 'oude' (ni, niti) i 'pote' (ikada). Gramatički izražava apsolutnu i definitivnu negaciju. Teološki naglašava vječnost ljubavi; ne postoji ni jedan trenutak, ni sada niti u vječnosti, u kojemu će ljubav prestati.
Pada (grč. πίπτει, translit. piptei): Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine od 'piptō'. Znači pasti, propasti, srušiti se. Prezent ukazuje na stalnu, trajnu istinu. Teološki, ljubav nikada ne doživljava kolaps, ne gubi svoju snagu niti prestaje biti djelotvorna.
Bilo pak (grč. εἴτε δὲ, translit. eite de): 'Eite' je veznik (bilo, ili, ako), a 'de' je čestica (pak, a, ali). Zajedno uvode oštar kontrast između vječnosti ljubavi i onoga što se nabraja u nastavku.
Proroštva (grč. προφητεῖαι, translit. prophēteiai): Imenica ženskog roda u nominativu množine. Odnosi se na proročki dar objavljivanja onoga što Bog nadahnjuje. Teološki, to je duhovni dar namijenjen za izgradnju Crkve na zemlji, ograničen i privremen.
Bit će ukinuta (grč. καταργηθήσονται, translit. katargēthēsontai): Glagol u futuru pasivnom, indikativ, 3. lice množine od glagola 'katargeō' (učiniti nedjelotvornim, ukinuti). Pasivni oblik (passivum divinum) sugerira da će proroštva biti dokinuta izvana, Božjim zahvatom kada dođe Njegovo savršenstvo.
Bilo jezici (grč. εἴτε γλῶσσαι, translit. eite glōssai): 'Glōssai' je imenica ženskog roda u nominativu množine. Odnosi se na duhovni dar govorenja u drugim ili anđeoskim jezicima (glosolalija), koji služi za molitvu i komunikaciju s Bogom u sadašnjem dobu.
Prestat će (grč. παύσονται, translit. pausontai): Glagol u futuru, indikativ, 3. lice množine u srednjem stanju (medijalno), od glagola 'pauō' (prestati, zaustaviti se). Upotreba medijalnog stanja za razliku od pasivnog nosi značajnu gramatičku nijansu: jezici neće biti nasilno ukinuti izvana, nego će sami od sebe prestati, ugasit će se kada ispune svoju svrhu.
Bilo spoznaja (grč. εἴτε γνῶσις, translit. eite gnōsis): Imenica ženskog roda u nominativu jednine. Označava duboko duhovno razumijevanje, no u sadašnjem obliku ono je tek djelomično i nesavršeno.
Bit će ukinuta (grč. καταργηθήσεται, translit. katargēthēsetai): Glagol u futuru pasivnom, indikativ, 3. lice jednine od 'katargeō'. Apostol Pavao koristi isti glagol kao kod proroštava. Djelomična ljudska spoznaja bit će izvana prekinuta i zamijenjena potpunim gledanjem Boga 'licem u lice'.
Ovaj stih (1. Korinćanima 13:8) donosi snažnu teološku poruku o trajnosti i vječnosti ljubavi (agape) naspram prolaznosti svih drugih duhovnih darova. Dok su darovi poput proroštava, jezika i duhovne spoznaje iznimno važni za izgradnju zemaljske Crkve u njezinom nesavršenom stanju, oni su po svojoj prirodi privremena 'skela' koja će biti uklonjena kada građevina bude dovršena.
Gramatička nijansa koju apostol Pavao koristi – mijenjajući pasivne oblike za proroštva i spoznaju (bit će ukinuti intervencijom uspostave savršenstva) s medijalnim oblikom za jezike (sami će se ugasiti) – naglašava krhku prirodu ljudskih instrumenata komuniciranja s Božanskim. Nasuprot tome, kada eshatološko savršenstvo nastupi, potreba za posrednim znanjem nestaje, a ljubav ostaje jedina nepromjenjiva i trajna stvarnost postojanja.