Početna ›

1. Korinćanima 8,11 — Prva poslanica Korinćanima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Korinćanima 8,9

Ali pazite da ta vaša sloboda ne postane uzrok pada nejakima.

1. Korinćanima 8,10

Jer, ako te vide, tebe koji znaš, za stolom u hramu idola, neće li taj poticajni prizor navesti onoga čija je savjest slaba da jede žrtvovano meso?

1. Korinćanima 8,11

I zbog tvoje savjesti propada slabi, taj brat za kojega je Krist umro.

1. Korinćanima 8,12

Tako griješeći protiv svoje braće i ranjavajući njihovu slabu savjest, protiv Krista griješite.

1. Korinćanima 8,13

Evo zašto, ako hrana navede moga brata na pad, ja ću se tada zauvijek odreći mesa, radije nego da navedem na pad svoga brata.

Biblija

I zbog tvoje savjesti propada slabi, taj brat za kojega je Krist umro.

Daničić-Karadžić

I s tvoga razuma poginuće slabi brat, za kojega Hristos umrije.

Original

ἀπόλλυται γὰρ ὁ ἀσθενῶν ἐν τῇ σῇ γνώσει, ὁ ἀδελφὸς δι᾽ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν.

Izgovor

apollutai gar ho asthenōn en tēa sēa gnōsei ho adelphos di᾽ hon Christos apethanen

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Propada naime taj slabi u toj tvojoj spoznaji, taj brat za kojega Krist umrije."

Analiza

ἀπόλλυται (apollytai) - hrvatski: propada / gubi se; grčki: ἀπόλλυμι (apollymi). Gramatika: prezent, indikativ, srednje/pasivno stanje, 3. lice jednine. Značenje: Označava duhovnu propast ili uništenje. Glagol u prezentu naglašava da je riječ o trajnom procesu koji se događa u tom trenutku zbog tuđeg ponašanja. γὰρ (gar) - hrvatski: naime / jer; grčki: γάρ (gar). Gramatika: veznik. Značenje: Služi kao logička poveznica koja objašnjava ozbiljne posljedice spomenute u prethodnom tekstu. ὁ (ho) - hrvatski: taj / onaj; grčki: ὁ (ho). Gramatika: određeni član uz particip. ἀσθενῶν (asthenōn) - hrvatski: slabi; grčki: ἀσθενέω (astheneō). Gramatika: prezent, particip aktivni. Značenje: Odnosi se na osobu u zajednici koja je krhke savjesti, lako povredljiva i kojoj nedostaje duhovne zrelosti ili 'spoznaje'. ἐν (en) - hrvatski: u / po / zbog; grčki: ἐν (en). Gramatika: prijedlog s dativom. τῇ (tē) - hrvatski: toj; grčki: ὁ (ho). Gramatika: određeni član ženskog roda u dativu. σῇ (sē) - hrvatski: tvojoj; grčki: σός (sos). Gramatika: posvojna zamjenica, dativ jednine. γνώσει (gnōsei) - hrvatski: spoznaji / znanju; grčki: γνῶσις (gnōsis). Gramatika: imenica ženskog roda, dativ jednine. Značenje: Kršćanska spoznaja (da idoli nisu stvarni) u ovom slučaju postaje smrtonosno oružje. Konstrukcija s prijedlogom poprima instrumentalno značenje: 'slabi' propada doslovno 'pomoću tvog znanja'. Znanje bez ljubavi je destruktivno. ὁ (ho) - hrvatski: taj; grčki: ὁ (ho). Gramatika: određeni član uz imenicu brat. ἀδελφὸς (adelphos) - hrvatski: brat; grčki: ἀδελφός (adelphos). Gramatika: imenica, nominativ jednine. Značenje: Riječ naglašava blisko obiteljsko, duhovno srodstvo među vjernicima. Osoba koja pati nije stranac, već dio Božje obitelji prema kojoj postoji najviša obveza ljubavi. διʼ (di') - hrvatski: zbog / za; grčki: διά (dia). Gramatika: prijedlog uz akuzativ. ὃν (hon) - hrvatski: kojega; grčki: ὅς (hos). Gramatika: odnosna zamjenica u akuzativu. Χριστὸς (Christos) - hrvatski: Krist / Pomazanik; grčki: Χριστός (Christos). Gramatika: imenica, nominativ jednine. Značenje: Odnosi se na Isusa Mesiju i Njegov autoritet, čime se naglašava dragocjenost svake osobe. ἀπέθανεν (apethanen) - hrvatski: umrije / je umro; grčki: ἀποθνῄσκω (apothnēskō). Gramatika: aorist, indikativ aktivni, 3. lice jednine. Značenje: Govori o povijesno dovršenom činu žrtve na križu. Ovaj glagol nosi najveću teološku težinu u stihu.

Zaključak

Ovaj stih (1. Korinćanima 8,11) dramatično suprotstavlja Kristovu neizmjernu ljubav i ljudsku sebičnost proizašlu iz osjećaja nadmoći. Pavao ističe oštar kontrast: dok je Krist bio spreman podnijeti najveću moguću žrtvu (vlastiti život) za spasenje 'slabog' brata, onaj koji ima teološku 'spoznaju' nije spreman žrtvovati ni najmanji dio svoje slobode kako bi tog istog brata zaštitio od duhovne propasti. Temeljna poruka stiha jest da kršćanska sloboda i teološko znanje moraju uvijek biti potpuno podređeni ljubavi i odgovornosti prema bližnjemu. Ako naše pravo ili spoznaja postanu oruđe kojim uništavamo vjeru osobe za čiji je spas plaćena najviša cijena na križu, onda je ta spoznaja promašila samu bit Kristova učenja.