Ali to ne znaju svi. Neki, zbog donedavnog štovanja idola, jedu meso kao da je uistinu ponuđeno idolima, pa se njihova savjest, koja je slaba, time prlja.
Ali to ne znaju svi. Neki, zbog donedavnog štovanja idola, jedu meso kao da je uistinu ponuđeno idolima, pa se njihova savjest, koja je slaba, time prlja.
Nije hrana ono što nas približava Bogu: ako je ne jedemo, ništa ne gubimo; ako je jedemo, nećemo ništa više uznapredovati.
Ali pazite da ta vaša sloboda ne postane uzrok pada nejakima.
Jer, ako te vide, tebe koji znaš, za stolom u hramu idola, neće li taj poticajni prizor navesti onoga čija je savjest slaba da jede žrtvovano meso?
I zbog tvoje savjesti propada slabi, taj brat za kojega je Krist umro.
Ali pazite da ta vaša sloboda ne postane uzrok pada nejakima.
Ali se čuvajte da kako ova sloboda vaša ne postane spoticanje slabima.
βλέπετε δὲ μή πως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενέσιν.
blepete de mē pōs hē exousia humōn hautē proskomma genētai tois asthenesin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gledajte pak da ne nekako ta vlast vaša ova spoticaj postane onim slabima."
Gledajte - βλέπετε (grč. blepete): Glagol u prezentu imperativa, drugo lice množine. Označava kontinuirano promatranje i budnost. Teološki poziva kršćane na stalni oprez nad posljedicama vlastitih postupaka. Pak / Ali - δὲ (grč. de): Veznik koji povezuje ili blago suprotstavlja ovu misao prijašnjim stihovima. Da ne nekako - μή πως (grč. mē pōs): Spoj negacijske čestice i enklitike. Izražava bojazan, prevenciju i upozorenje o mogućem negativnom razvoju događaja. Ta vlast / Sloboda / Pravo - ἡ ἐξουσία (grč. hē exousia): Imenica ženskog roda u nominativu jednine. Označava slobodu, dopuštenje ili pravo izbora. Teološki se odnosi na slobodu vjernika (temeljenu na kršćanskoj spoznaji) da jedu hranu žrtvovanu idolima. Međutim, Pavao uči da ta 'sloboda' mora biti podređena ljubavi prema bližnjemu. Vaša - ὑμῶν (grč. hymōn): Osobna zamjenica, genitiv množine, drugo lice. Ova - αὕτη (grč. hautē): Pokazna zamjenica koja naglašava specifično pravo na koje su se kršćani u Korintu pozivali. Spoticaj / Kamen spoticanja - πρόσκομμα (grč. proskomma): Imenica srednjeg roda. Doslovno se odnosi na prepreku preko koje bi se netko mogao fizički spotaknuti (od glagola proskoptō - udariti o, spotaknuti se). U teološkom, prenesenom značenju, to je uzrok duhovnog spoticanja, sablazan ili prepreka koja vodi drugoga u grijeh i ranjava njegovu savjest. Postane - γένηται (grč. genētai): Glagol, aorist subjunktiva. Izražava mogućnost koja se tek može ostvariti ako vjernici ne pokažu duhovni obzir. Onim slabima - τοῖς ἀσθενέσιν (grč. tois asthenesin): Pridjev u dativu množine. Označava one bez snage. Ovdje ukazuje na vjernike s osjetljivom, nedovoljno izgrađenom savješću. Oni još uvijek povezuju jedenje žrtvovanog mesa sa štovanjem idola, pa bi, ohrabreni praksom 'jakih' kršćana, mogli postupiti suprotno vlastitoj savjesti i time zgriješiti.
Ovaj stih (iz 1. poslanice Korinćanima 8,9) definira ključno načelo kršćanske etike: ravnotežu i napetost između osobne slobode i odgovornosti prema vjerničkoj zajednici. Apostol Pavao poručuje 'jakim' vjernicima u Korintu da, iako posjeduju teološki ispravnu spoznaju da idoli ne postoje te stoga imaju pravo i slobodu (exousia) jesti sve vrste hrane, sama spoznaja bez ljubavi i obzira prema drugima nije dovoljna.
Glavna poruka je snažno upozorenje da se vlastita kršćanska prava nikada ne bi smjela pretvoriti u 'kamen spoticanja' (proskomma) za one koji su 'slabi' u vjeri. Vjernik čvrste savjesti pozvan je dragovoljno i iz ljubavi ograničiti vlastitu slobodu kako svojim postupcima ne bi sablaznio duhovno osjetljivijeg bližnjega i naveo ga na postupak kojim bi on ranio svoju krhku savjest i sagriješio.