Ja vam ovo kažem u vašu vlastitu korist, ne da bih vam postavio zamku, već da biste činili ono što dolikuje, kako biste u potpunosti bili privrženi Gospodinu.
Ja vam ovo kažem u vašu vlastitu korist, ne da bih vam postavio zamku, već da biste činili ono što dolikuje, kako biste u potpunosti bili privrženi Gospodinu.
Ako netko, prepun gorljivosti, misli da neće moći poštivati svoju zaručnicu i da stvari trebaju ići svojim tokom, neka postupi po svojoj namisli. Ne griješi: neka se vjenčaju.
Ali onaj koji je u svom srcu donio čvrstu odluku, bez ikakve prinude, i koji je, imajući potpunu vlast nad svojom voljom, u svojoj savjesti odlučio poštovati svoju zaručnicu, taj će dobro učiniti.
Također, onaj koji oženi svoju zaručnicu čini dobro, a onaj koji je ne oženi čini još bolje.
Žena je vezana za svog muža sve dok on živi. Ako muž umre, slobodna je udati se za koga hoće, ali samo u Gospodinu.
Ali onaj koji je u svom srcu donio čvrstu odluku, bez ikakve prinude, i koji je, imajući potpunu vlast nad svojom voljom, u svojoj savjesti odlučio poštovati svoju zaručnicu, taj će dobro učiniti.
A koji stoji tvrdo u srcu, i nema nevolje, a ima vlast nad svojom voljom, i ovo je rasudio u srcu svojemu da zadrži djevojku, dobro čini.
ὃς δὲ ἕστηκεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἑδραῖος μὴ ἔχων ἀνάγκην, ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου θελήματος, καὶ τοῦτο κέκρικεν ἐν τῇ ἰδίᾳ καρδίᾳ τοῦ τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον, καλῶς ποιήσει.
hos de hestēken en tēa kardia autou hedraios mē echōn anagkēn exousian de echei peri tou idiou thelēmatos kai touto kekriken en tēa idia kardia tou tērein tēn he'autou parthenon kalōs poiēsei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji pak stoji u tom srcu svom čvrst ne imajući prisilu, vlast pak ima nad tim vlastitim htijenjem, i ovo je odlučio u tom vlastitom srcu, čuvati tu svoju djevicu, dobro će učiniti;"
ἕστηκεν (stoji): grč. ἕστηκεν, translit. hestēken. Gramatika: Perfekt indikativ aktivni od glagola ἵστημι (histēmi). Teološko značenje: Perfekt ukazuje na dovršenu radnju s trajnim rezultatom. Osoba je u prošlosti zauzela stav i sada nepomično stoji u njemu. Ovo ukazuje na duboko ukorijenjeno i stabilno duhovno stanje, a ne na prolaznu emociju.
ἑδραῖος (čvrst / postojan): grč. ἑδραῖος, translit. hedraios. Gramatika: Pridjev, nominativ muškog roda. Teološko značenje: Riječ dolazi od korijena 'sjedalo' (hédra) i označava nekoga tko je nepomičan, stabilan i utemeljen. U kontekstu označava moralnu i duhovnu stabilnost pri donošenju odluke.
ἀνάγκην (prisilu / nuždu): grč. ἀνάγκην, translit. anangkēn. Gramatika: Imenica, akuzativ ženskog roda od ἀνάγκη. Teološko značenje: Označava vanjski pritisak, nužnost, prisilu okolnosti (npr. društveni pritisak okoline ili unutarnji nagon). Pavao naglašava da prava kršćanska odluka mora biti slobodna od vanjskih i unutarnjih prisila.
ἐξουσίαν (vlast / pravo): grč. ἐξουσίαν, translit. exousian. Gramatika: Imenica, akuzativ ženskog roda od ἐξουσία. Teološko značenje: Označava legitimnu moć, vlast, pravo i slobodu izbora. Prava sloboda očituje se kroz samokontrolu i svjesno vladanje nad vlastitim nagonima i postupcima.
θελήματος (htijenjem / voljom): grč. θελήματος, translit. thelēmatos. Gramatika: Imenica, genitiv srednjeg roda od θέλημα. Teološko značenje: Označava unutarnju volju, želju ili namjeru. Osoba koja nije pod prisilom mora imati potpunu vlast nad vlastitim htijenjem (idios thelēma), što je jasan znak duhovne zrelosti.
κέκρικεν (je odlučio / je prosudio): grč. κέκρικεν, translit. kekriken. Gramatika: Perfekt indikativ aktivni od glagola κρίνω (krinō). Teološko značenje: Kao i kod 'hestēken', perfekt ovdje označava konačnu, pažljivo izvagana odluku koja čvrsto stoji na snazi, a ne nekakav prolazni hir ili nepromišljen potez.
παρθένον (djevicu): grč. παρθένον, translit. parthenon. Gramatika: Imenica, akuzativ ženskog roda od παρθένος. Teološko značenje: Ova je riječ predmet dugih egzegetskih rasprava u 1. Korinćanima 7. Može se odnositi na kćer (otac koji odlučuje ne udati svoju kćer) ili na zaručnicu (muškarac koji odlučuje ostati u celibatu sa svojom zaručnicom, tzv. duhovni brak). U oba slučaja, sveto zadržavanje 'djevice' usko je povezano s potpunom posvećenošću Gospodinu bez podijeljenosti srca.
Ovaj stih (1. Korinćanima 7:37) duboko istražuje prirodu kršćanske slobode, odgovornosti i odlučivanja. Pavao jasno ističe da vrijednost čovjekove odluke (u ovom konkretnom kontekstu, odluke vezane uz brak ili celibat) isključivo ovisi o unutarnjoj stabilnosti ('stoji čvrst u srcu'), potpunom izostanku pritisaka ('ne imajući prisilu') i apsolutnoj samokontroli ('vlast nad vlastitim htijenjem').
Teološki gledano, apostol nam poručuje da pravo posvećenje Bogu proizlazi iz promišljene, posve slobodno odabrane i čvrste namjere srca. Istinska kršćanska zrelost ne oslanja se na puko ispunjavanje nametnutih pravila, već na unutarnju slobodu kojom vjernik vlada samim sobom, kako bi u svemu rasuđivao, ugađao Bogu i činio ono što je doista dobro.