Ali onaj koji je oženjen brine se o svjetovnim stvarima: on traži kako ugoditi svojoj ženi.
Ali onaj koji je oženjen brine se o svjetovnim stvarima: on traži kako ugoditi svojoj ženi.
I on je razdijeljen. Neudana žena i djevica brinu o Gospodinovim poslovima, da budu svete tijelom i duhom. A udana žena brine svjetovne brige: ona traži kako ugoditi svome mužu.
Ja vam ovo kažem u vašu vlastitu korist, ne da bih vam postavio zamku, već da biste činili ono što dolikuje, kako biste u potpunosti bili privrženi Gospodinu.
Ako netko, prepun gorljivosti, misli da neće moći poštivati svoju zaručnicu i da stvari trebaju ići svojim tokom, neka postupi po svojoj namisli. Ne griješi: neka se vjenčaju.
Ali onaj koji je u svom srcu donio čvrstu odluku, bez ikakve prinude, i koji je, imajući potpunu vlast nad svojom voljom, u svojoj savjesti odlučio poštovati svoju zaručnicu, taj će dobro učiniti.
Ja vam ovo kažem u vašu vlastitu korist, ne da bih vam postavio zamku, već da biste činili ono što dolikuje, kako biste u potpunosti bili privrženi Gospodinu.
A ono govorim na korist vama samijem, ne da vam nametnem zamku na vrat, nego za lijepu i pristojnu službu Gospodu bez smetnje.
τοῦτο δὲ πρὸς τὸ ὑμῶν αὐτῶν σύμφορον λέγω, οὐχ ἵνα βρόχον ὑμῖν ἐπιβάλω ἀλλὰ πρὸς τὸ εὔσχημον καὶ εὐπάρεδρον τῷ κυρίῳ ἀπερισπάστως.¶
touto de pros to humōn autōn sumphoron legō ouch ina brochon humin epibalō alla pros to euschēmon kai euparedron tō kuriō aperispastōs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo pak za taj vaš samih probitak govorim, ne da omču vama bacim, nego za ono dolično i ustrajno Gospodinu bez rastresenosti."
symphoron (σύμφορον): Hrvatski prijevod: korist, probitak Izvornik: grč. σύμφορον Transliteracija: symphoron
Imenički oblik pridjeva, dolazi od glagola 'sympherō' (skupa nositi, pridonositi). Označava ono što je korisno, probitačno, što donosi stvarnu prednost. Pavlu ovdje nije cilj nametnuti pravilo radi pravila, već traži ono što će vjernicima donijeti najveću duhovnu korist.
brochon (βρόχον): Hrvatski prijevod: omča, zamka Izvornik: grč. βρόχος Transliteracija: brochos
Imenica koja doslovno označava omču kojom se hvataju životinje ili povodac. U prenesenom značenju predstavlja ograničavanje nečije slobode, stavljanje tereta ili prisile na nekoga. Pavao naglašava da njegovi savjeti o celibatu ili braku nisu zamišljeni kao omča koja bi gušila slobodu vjernika.
epibalō (ἐπιβάλω): Hrvatski prijevod: bacim, nametnem Izvornik: grč. ἐπιβάλλω Transliteracija: epiballō
Glagol složen od 'epi' (na, nad) i 'ballō' (baciti). Doslovno znači baciti nešto na nekoga. Gramatički je u konjunktivu aorista (ἵνα... ἐπιβάλω - da nametnem). Izražava svrhu koju Pavao niječe: on ne želi 'baciti omču' na njih.
euschēmon (εὔσχημον): Hrvatski prijevod: dolično, pristojno, plemenito Izvornik: grč. εὔσχημον Transliteracija: euschēmon
Dolazi od 'eu' (dobro) i 'schēma' (lik, oblik). Označava ono što je lijepog oblika, prilično, dolično, plemenito. Odnosi se na ponašanje koje je u skladu s kršćanskim pozivom, koje izvana i iznutra odražava red i ljepotu.
euparedron (εὐπάρεδρον): Hrvatski prijevod: ustrajno služenje, odano bivanje uz Izvornik: grč. εὐπάρεδρος Transliteracija: euparedros
Složenica od 'eu' (dobro), 'para' (pored) i 'hedra' (sjedalo). Doslovno 'onaj koji dobro sjedi pored nekoga', odnosno onaj koji stalno poslužuje, koji je ustrajno posvećen. To sugerira neprekidnu, tihu i odanu prisutnost uz Gospodina.
aperispastōs (ἀπερισπάστως): Hrvatski prijevod: bez rastresenosti, bez ometanja Izvornik: grč. ἀπερισπάστως Transliteracija: aperispastōs
Prilog složen od alfa-privativa (ne), 'peri' (oko) i 'spaō' (vući). Doslovno 'ne biti vučen naokolo'. U Novom zavjetu pojavljuje se samo ovdje (hapax legomenon). Teološki ukazuje na stanje srca i uma koje je potpuno fokusirano na Boga, nepodijeljeno brigama i tjeskobama ovoga svijeta.
Pavao u ovom stihu (1. Korinćanima 7:35) sažima svoju namjeru u davanju savjeta o braku i celibatu. Njegov cilj nije ograničiti kršćansku slobodu niti nametnuti jaram prisilnog celibata, već želi ono što je za vjernike najkorisnije. On prepoznaje da su vjernici pozvani na plemenito i dolično življenje koje omogućuje maksimalnu usredotočenost na Boga.
Središnja poruka stiha je poziv na nepodijeljeno srce. Neovisno o bračnom statusu, ideal kršćanskog života je ustrajno bivanje uz Gospodina bez rastresenosti. Kroz riječ 'aperispastōs', Pavao izražava duboku teološku istinu: stvarna duhovna korist leži u slobodi od svjetovnih briga koja nam omogućuje da naše biće u potpunosti bude usmjereno na Krista.