Ja bih želio da vi budete bez briga. Onaj koji nije oženjen brine se o Gospodinovim poslovima: on traži kako ugoditi Gospodinu.
Ja bih želio da vi budete bez briga. Onaj koji nije oženjen brine se o Gospodinovim poslovima: on traži kako ugoditi Gospodinu.
Ali onaj koji je oženjen brine se o svjetovnim stvarima: on traži kako ugoditi svojoj ženi.
I on je razdijeljen. Neudana žena i djevica brinu o Gospodinovim poslovima, da budu svete tijelom i duhom. A udana žena brine svjetovne brige: ona traži kako ugoditi svome mužu.
Ja vam ovo kažem u vašu vlastitu korist, ne da bih vam postavio zamku, već da biste činili ono što dolikuje, kako biste u potpunosti bili privrženi Gospodinu.
Ako netko, prepun gorljivosti, misli da neće moći poštivati svoju zaručnicu i da stvari trebaju ići svojim tokom, neka postupi po svojoj namisli. Ne griješi: neka se vjenčaju.
I on je razdijeljen. Neudana žena i djevica brinu o Gospodinovim poslovima, da budu svete tijelom i duhom. A udana žena brine svjetovne brige: ona traži kako ugoditi svome mužu.
Koja je neudata brine se za Gospodnje, kako će ugoditi Gospodu, da bude sveta i tijelom i duhom; a koja je udata brine se za svjetsko, kako će ugoditi mužu.
καὶ μεμέρισται. καὶ ἡ γυνὴ ἡ ἄγαμος καὶ ἡ παρθένος μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, ἵνα ᾖ ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι· ἡ δὲ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῷ ἀνδρί.
kai memeristai kai hē gunē hē agamos kai hē parthenos merimna ta tou kuriou ina ē hagia kai tō sōmati kai tō pneumati hē de gamēsasa merimna ta tou kosmou pōs aresē tō andri
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I razdijeljen je. I žena neudata i djevica brine se za stvari Gospodina, da bude sveta i tijelom i duhom; a udana brine se za stvari svijeta, kako da ugodi mužu."
1. I razdijeljen je (hrvatski) / καὶ μεμέρισται (grčki) / kai memeristai (transliteracija): Glagol 'merizō' je ovdje u perfektu pasivnom, što označava dovršenu radnju s trajnim posljedicama. Označava stanje podijeljenosti interesa, pažnje ili odanosti. S obzirom na interpunkciju u ovom tekstualnom predlošku, izraz se tematski naslanja na prethodni stih i zaključuje misao o oženjenom muškarcu čija je pažnja podijeljena, a istovremeno služi kao prijelaz na temu žena. 2. Žena neudata (hrvatski) / ἡ γυνὴ ἡ ἄγαμος (grčki) / hē gynē hē agamos (transliteracija): Pridjev 'agamos' dolazi od alfa-privativa (koji označava negaciju) i 'gamos' (brak). Doslovno znači 'bez braka' ili 'neudata'. U grčkom jeziku, kada pridjev stoji uz određeni član, djeluje supstantivirano. Ovdje obuhvaća žene koje trenutačno nisu u braku, uključujući udovice. 3. Djevica (hrvatski) / ἡ παρθένος (grčki) / hē parthenos (transliteracija): Imenica u nominativu koja se odnosi na ženu koja nikada nije stupila u brak. Pavao specifično izdvaja ovu kategoriju kako bi pokazao da se načelo nepodijeljene posvećenosti odnosi na sve žene koje nisu u bračnoj zajednici, bez obzira na njihovu prošlost. 4. Brine se (hrvatski) / μεριμνᾷ (grčki) / merimna (transliteracija): Prezent aktivni indikativ glagola 'merimnaō'. Ovaj glagol nosi dublje značenje od pukog razmišljanja; on označava tjeskobnu, potpunu usredotočenost i posvećivanje pune pažnje nečemu. Korištenje prezenta ukazuje na to da je riječ o trajnoj, kontinuiranoj radnji i stilu života. 5. Stvari Gospodina (hrvatski) / τὰ τοῦ κυρίου (grčki) / ta tou kyriou (transliteracija): Fraza koja doslovno znači 'ono što pripada Gospodinu'. Teološki označava život, služenje i djelovanje koje je isključivo i potpuno usmjereno na Kristove interese, Crkvu i Božje kraljevstvo. 6. Da bude sveta (hrvatski) / ἵνα ᾖ ἁγία (grčki) / hina ē hagia (transliteracija): Veznik 'hina' (da / kako bi) zajedno s konjunktivom ('ē') izražava krajnju svrhu neudanog stanja. Pridjev 'hagia' (sveta) ovdje nosi svoje temeljno biblijsko značenje izdvojenosti i odvojenosti za Boga. 7. Tijelom i duhom (hrvatski) / τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι (grčki) / tō sōmati kai tō pneumati (transliteracija): Obje imenice nalaze se u dativu (dativ sfere). Pavao naglašava totalitet ljudskog bića, ističući da posvećenost Bogu nije samo apstraktna ili isključivo nutarnja (duh), nego nužno obuhvaća i fizičko djelovanje te moralnu i spolnu čistoću (tijelo). 8. Udana (hrvatski) / ἡ γαμήσασα (grčki) / hē gamēsasa (transliteracija): Aorist aktivni particip glagola 'gameō' (stupiti u brak). Odnosi se na ženu čiji je trenutni status definiran prošlim činom udaje. 9. Stvari svijeta (hrvatski) / τὰ τοῦ κόσμου (grčki) / ta tou kosmou (transliteracija): Označava zemaljske obveze, obiteljske dužnosti i svakodnevne zadatke. U Pavlovom kontekstu ovo nije nužno grešno, već označava prolazne, vremenite brige koje su neizbježan dio obiteljskog života i bračne stvarnosti. 10. Kako da ugodi (hrvatski) / πῶς ἀρέσῃ (grčki) / pōs aresē (transliteracija): Konjunktiv aorista glagola 'areskō' povezan s prilogom 'pōs' (kako). Ne radi se o negativnom kompromisu sa svijetom, već o legitimnoj bračnoj obvezi, brizi i želji da se njeguje dobar odnos sa suprugom.
Glavna poruka ovog stiha (1. Korinćanima 7:34) leži u Pavlovom vrlo praktičnom i pastoralnom promišljanju o braku i celibatu iz perspektive nepodijeljene posvećenosti Bogu. Pavao ovdje ne obezvrjeđuje bračnu zajednicu, već duboko realistično ukazuje na činjenicu da brak sa sobom neizbježno donosi podijeljenost pažnje, interesa i obveza. Udana žena s pravom i po dužnosti mora posvetiti značajan dio sebe obitelji i suprugu ('stvarima svijeta'), dok neudata žena ima privilegiju, slobodu i jedinstvenu priliku da svoje vrijeme, energiju i cjelokupno biće u potpunosti i neometano posveti isključivo Gospodinu.
Teološki gledano, ovaj stih ističe specifičnu vrijednost neudanog stanja, ali ne kao pasivnog bijega od odgovornosti, već kao otvorenog prostora za intenzivniju službu i odnos s Bogom. Apostolov poziv na svetost u 'tijelu i duhu' naglašava da kršćanski život zahtijeva totalitet našeg bića, pri čemu unutarnja duhovnost i vanjski način života idu ruku pod ruku. Pavlova konačna namjera nije nametanje pravila, već usmjeravanje vjernika da biraju onaj životni poziv u kojem mogu s najmanje smetnji služiti Kristu, sukladno svojim okolnostima i darovima.