Evo što kažem, braćo: vrijeme je kratko. Od sada, neka oni koji imaju ženu budu kao da je nemaju,
Evo što kažem, braćo: vrijeme je kratko. Od sada, neka oni koji imaju ženu budu kao da je nemaju,
oni koji plaču kao da ne plaču, oni koji se raduju kao da se ne raduju, oni koji kupuju kao da ne posjeduju,
oni koji se koriste ovim svijetom, kao da ga istinski ne koriste. Jer, prolazi obličje ovoga svijeta.
Ja bih želio da vi budete bez briga. Onaj koji nije oženjen brine se o Gospodinovim poslovima: on traži kako ugoditi Gospodinu.
Ali onaj koji je oženjen brine se o svjetovnim stvarima: on traži kako ugoditi svojoj ženi.
oni koji se koriste ovim svijetom, kao da ga istinski ne koriste. Jer, prolazi obličje ovoga svijeta.
I koji ovaj svijet upotrebljavaju kao da ga ne upotrebljavaju: jer prolazi obličje ovoga svijeta.
καὶ οἱ χρώμενοι τὸν κόσμον τούτῳ ὡς μὴ καταχρώμενοι. παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου·
kai hoi chrōmenoi ton kosmon toutō hōs mē katachrōmenoi paragei gar to schēma tou kosmou toutou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i oni koji koriste svijet kao ne iskorištavajući (ga do kraja); prolazi naime obličje svijeta ovoga."
1.χρώμενοι (koji koriste) - grč. χρώμενοι, transliteracija: chrōmenoi Gramatika: Particip prezenta, medijalni, od glagola χράομαι (chraomai - koristiti se, upotrebljavati). Nijanse i teološko značenje: Ukazuje na legitimnost kršćanskog sudjelovanja u svijetu. Vjernicima nije zabranjen doticaj sa svjetovnim dobrima, poslovima ili obiteljskim životom, nego im je povjereno njihovo odgovorno upravljanje.
2.καταχρώμενοι (koji iskorištavaju do kraja / zloupotrebljavaju) - grč. καταχρώμενοι, transliteracija: katachrōmenoi Gramatika: Particip prezenta, medijalni, od glagola καταχράομαι (katachraomai - iskoristiti u potpunosti, prekomjerno upotrijebiti). Prijedlog 'kata' ovdje pojačava značenje osnovnog glagola. Nijanse i teološko značenje: Ovo je ključna suprotnost u stihu. Upozorava se da se materijalni svijet ne smije konzumirati kao da je on konačni smisao. Riječ sugerira pretjeranu zaokupljenost ili robovanje prolaznim stvarima.
3.παράγει (prolazi) - grč. παράγει, transliteracija: paragei Gramatika: Glagol u prezentu, aktivni indikativ, 3. lice jednine od glagola παράγω (paragō - proći, prolaziti pored, nestajati). Nijanse i teološko značenje: Prezent naglašava proces koji je već u tijeku – svijet ne stoji na mjestu, nego aktivno prolazi i nestaje. Izražava snažnu eshatološku svijest i podsjetnik na konačnost ljudske povijesti.
4.σχῆμα (obličje / vanjski oblik) - grč. σχῆμα, transliteracija: schēma Gramatika: Imenica, srednji rod, nominativ jednine. Nijanse i teološko značenje: Odnosi se na izvanjski, površinski izgled, formu ili trenutni poredak (poput kazališne scenografije koja se mijenja). Za razliku od unutarnje i trajne suštine (morphe), 'schema' svijeta je strogo privremena. Svi njegovi društveni sustavi, brige i bogatstva nemaju trajnu i vječnu vrijednost.
Ovaj stih (1. Korinćanima 7:31) prenosi eshatološko upozorenje i nudi praktičan okvir za kršćanski odnos prema materijalnom svijetu. Apostol Pavao poziva vjernike na stav 'odvojenosti u uključenosti' – oni su prisutni u svijetu i trebaju odgovorno djelovati u njemu, ali ne smiju dopustiti da ih on u potpunosti zaokupi ili zarobi.
Glavna poruka je da se vjernik treba služiti dobrima i institucijama ovoga svijeta s dubokom sviješću o njihovoj privremenosti. Kršćanin je pozvan živjeti kao putnik koji koristi alate i resurse na svom putovanju, čuvajući pritom svoje srce, fokus i nadu isključivo za trajnu, neprolaznu Božju stvarnost.