Mislim da je to dobro stanje, zbog prisutne strepnje, te mislim da je dobro za čovjeka ostati takvim.
Mislim da je to dobro stanje, zbog prisutne strepnje, te mislim da je dobro za čovjeka ostati takvim.
Jesi li vezan za ženu? Ne traži raskid. Nisi li vezan za ženu? Ne traži žene.
Međutim, ako se oženiš, ne griješiš; a ako se djevica uda, ne griješi. Ali oženjeni će podnositi teška iskušenja, a ja ih želim poštedjeti toga.
Evo što kažem, braćo: vrijeme je kratko. Od sada, neka oni koji imaju ženu budu kao da je nemaju,
oni koji plaču kao da ne plaču, oni koji se raduju kao da se ne raduju, oni koji kupuju kao da ne posjeduju,
Međutim, ako se oženiš, ne griješiš; a ako se djevica uda, ne griješi. Ali oženjeni će podnositi teška iskušenja, a ja ih želim poštedjeti toga.
A ako li se i oženiš, nijesi sagriješio; i djevojka ako se uda, nije sagriješila: ali će imati takovi nevolje tjelesne; a ja vas žalim.
ἐὰν δὲ καὶ γαμήσῃς, οὐχ ἥμαρτες· καὶ ἐὰν γήμῃ ἡ παρθένος, οὐχ ἥμαρτεν· θλῖψιν δὲ τῇ σαρκὶ ἕξουσιν οἱ τοιοῦτοι· ἐγὼ δὲ ὑμῶν φείδομαι.¶
ean de kai gamēsēs ouch hēmartes kai ean gēmē hē parthenos ouch hēmarten thlipsin de tēa sarki hexousin hoi toioutoi egō de humōn pheidomai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako pak i oženiš se, nisi sagriješio. I ako uda se djevica, nije sagriješila. Nevolju pak u tijelu imat će takvi, ja pak vas štedim."
γαμήσῃς (oženiš se) - grč. γαμέω, transliteracija: gameō / gamēsēs. Gramatika: aorist, subjunktiv, aktivni. Značenje: Stupanje u brak. U ovom kontekstu Pavao izravno oslobađa vjernike od krivnje ako odluče ući u brak. ἥμαρτες (sagriješio si / nisi sagriješio uz negaciju) - grč. ἁμαρτάνω, transliteracija: hamartanō / hēmartes. Gramatika: aorist, indikativ, aktivni. Značenje: Doslovno 'promašiti cilj', ovdje označava grijeh protiv Božje volje. Pavao kategorički tvrdi da odluka za brak ne predstavlja prekršaj Božjeg zakona. παρθένος (djevica) - grč. παρθένος, transliteracija: parthenos. Gramatika: nominativ, jednina, ženski rod. Značenje: Djevica ili neudata mlada žena, odnosi se na žene koje razmišljaju o braku usred nesigurnih vremena. θλῖψιν (nevolju) - grč. θλῖψις, transliteracija: thlipsis / thlipsin. Gramatika: akuzativ, jednina, ženski rod. Značenje: Nevolja, pritisak, tjeskoba. Riječ izvorno označava fizički pritisak, a teološki se odnosi na patnje i brige koje donosi život u ovom palom svijetu, posebno naglašene obiteljskim obavezama u vrijeme progonstva. σαρκὶ (tijelu) - grč. σάρξ, transliteracija: sarx / sarki. Gramatika: dativ, jednina, ženski rod. Značenje: Meso, tijelo, ljudska narav. Ovdje se ne odnosi na grešnu narav (kako to Pavao često koristi u drugim poslanicama), već na zemaljski, prolazni ljudski život i njegove egzistencijalne teškoće. φείδομαι (štedim) - grč. φείδομαι, transliteracija: pheidomai. Gramatika: prezent, indikativ, srednje-pasivni (deponentni glagol). Značenje: Poštedjeti, sačuvati od nečega. Pavao izražava pastirsku brigu; njegova preporuka celibata nije apsolutna zapovijed, već želja da vjernike zaštiti od dodatnih muka u teškim vremenima.
Ovaj stih (1. Korinćanima 7:28) donosi važnu ravnotežu u Pavlovom učenju o braku i celibatu. S jedne strane, Pavao jasno i nedvosmisleno potvrđuje da brak nije grijeh, štiteći time instituciju braka od ekstremnih asketskih učenja koja su se pojavljivala u ranoj crkvi. Odluka o stupanju u brak ili ostanku u celibatu ostaje stvar osobne slobode i poziva, a ne mjerilo moralne ispravnosti. S druge strane, Pavao je duboko svjestan 'sadašnje nevolje' i teških vremena u kojima se crkva nalazila. Njegovo upozorenje na 'nevolju u tijelu' realističan je prikaz dodatnih briga i obiteljskih odgovornosti koje brak neizbježno donosi pod vanjskim pritiscima. Njegov konačni motiv nije nametanje zabrana, već očinska ljubav i pastirska briga ('ja pak vas štedim'), sa željom da vjernicima olakša zemaljski teret i omogući im potpunu, nesmetanu predanost Gospodinu.