Neka svatko, braćo, ostane pred Bogom u položaju u kojem se nalazio kad je bio pozvan.
Neka svatko, braćo, ostane pred Bogom u položaju u kojem se nalazio kad je bio pozvan.
O djevicama nemam zapovijedi Gospodinove; ovo je mišljenje koje vam dajem kao čovjek koji je, po milosrđu Gospodinovom, dostojan povjerenja.
Mislim da je to dobro stanje, zbog prisutne strepnje, te mislim da je dobro za čovjeka ostati takvim.
Jesi li vezan za ženu? Ne traži raskid. Nisi li vezan za ženu? Ne traži žene.
Međutim, ako se oženiš, ne griješiš; a ako se djevica uda, ne griješi. Ali oženjeni će podnositi teška iskušenja, a ja ih želim poštedjeti toga.
Mislim da je to dobro stanje, zbog prisutne strepnje, te mislim da je dobro za čovjeka ostati takvim.
Mislim dakle ovo da će biti dobro za sadašnju nevolju da je čovjeku dobro tako biti.
νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην, ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ τὸ οὕτως εἶναι.
nomizō oun touto kalon huparchein dia tēn enestōsan anagkēn hoti kalon anthrōpō to houtōs einai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Smatram dakle ovo dobrim biti zbog prisutne nevolje, da dobro čovjeku to tako biti."
Smatram (νομίζω - nomizō): Ovaj glagol nosi značenje "smatrati", "misliti" ili "prosuđivati". U Pavlovom kontekstu označava njegovu promišljenu prosudbu, a ne apsolutnu božansku zapovijed.
dakle (οὖν - oun): Veznik koji povezuje ovu misao s prethodnim kontekstom o braku i djevičanstvu, uvodeći logičan zaključak.
ovo (τοῦτο - touto): Pokazna zamjenica koja se odnosi na stanje koje će tek biti opisano.
dobrim (καλὸν - kalon): Pridjev koji označava ono što je dobro, korisno ili prikladno. Ovdje označava praktičnu mudrost u danim okolnostima.
biti (ὑπάρχειν - hyparchein): Glagol u infinitivu koji označava postojanje ili stanje stvari. Naglašava da je takvo stanje trenutna realnost.
zbog (διὰ - dia): Prijedlog koji s akuzativom označava uzrok ili razlog nečega.
(te) (τὴν - tēn): Određeni član koji pobliže označava imenicu "nevolja", u hrvatskom jeziku se najčešće izostavlja.
prisutne (ἐνεστῶσαν - enestōsan): Particip perfekta glagola 'enistēmi', što znači "ono što je pred vratima", "prisutno" ili "neizbježno". Ukazuje na tešku situaciju koja se već počela događati ili neposredno prijeti.
nevolje (ἀνάγκην - anankēn): Imenica (od grč. anankē) koja znači "nužnost", "stiska", "prisila" ili "nevolja". Odnosi se na patnju, progonstva i poteškoće.
da (ὅτι - hoti): Veznik koji objašnjava ili proširuje prethodnu misao.
dobro (καλὸν - kalon): Ponavljanje istog pridjeva za naglašavanje praktične prikladnosti takvog stanja.
čovjeku (ἀνθρώπῳ - anthrōpō): Odnosi se općenito na ljudsko biće (muškarca ili ženu) u dotičnoj situaciji.
to (τὸ - to): Član 'to' ovdje djeluje sa prilogom i infinitivom stvarajući imeničnu frazu.
tako (οὕτως - houtōs): Prilog koji znači "ovako" ili "tako". U kontekstu se odnosi na ostanak u trenutnom stanju (bilo u braku ili izvan njega).
biti (εἶναι - einai): Infinitiv glagola "biti", označava stanje bivanja ili ostanka.
Ovaj stih (1. Korinćanima 7:26) predstavlja Pavlov apostolski savjet vjernicima u Korintu s obzirom na "prisutnu nevolju" – bilo da je riječ o trenutnim progonstvima, društvenoj nesigurnosti ili eshatološkom iščekivanju. Zbog tih teških okolnosti, Pavao smatra da je za kršćane najpraktičnije i najsigurnije ostati u onom društvenom ili bračnom statusu u kojem su se zatekli.
Njegov savjet nije apsolutna doktrinarna zabrana braka, već izraz duboke pastoralne brige. Pavao želi poštedjeti vjernike dodatnih tjeskoba i obveza koje brak i obitelj prirodno donose, omogućujući im tako da u nesigurnim i kriznim vremenima ostanu nesmetano usredotočeni na služenje Gospodinu.