Obrezanje nije ništa, a i neobrezanje nije ništa: važno je držati Božje zapovijedi.
Obrezanje nije ništa, a i neobrezanje nije ništa: važno je držati Božje zapovijedi.
Neka svatko ostane u položaju u kojem je bio pozvan.
Jesi li bio rob kad si pozvan? Ne brini; naprotiv, čak i kada bi se mogao osloboditi, iskoristi svoj robovski položaj.
Jer, rob koji je bio pozvan u Gospodinu, oslobođenik je Gospodinov. Isto tako, onaj koji je bio pozvan slobodan, rob je Kristov.
Plaćena je cijena vašeg iskupljenja: ne postanite robovi ljudima.
Jesi li bio rob kad si pozvan? Ne brini; naprotiv, čak i kada bi se mogao osloboditi, iskoristi svoj robovski položaj.
Jesi li pozvan rob, ne brini se; nego ako i možeš svoj biti, još radije budi.
δοῦλος ἐκλήθης; μή σοι μελέτω· ἀλλ᾽ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι.
doulos eklēthēs mē soi meletō all᾽ ei kai dunasai eleutheros genesthai mallon chrēsai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Rob jesi li pozvan? ne tebi neka bude briga; ali ako i možeš slobodan postati, radije iskoristi."
Rob (hrvatski), Δοῦλος (grčki), doulos (transliteracija) Imenica u nominativu jednine muškog roda. Označava roba ili slugu koji je u potpunom vlasništvu drugoga. U grčko-rimskom društvu ovo je bio najniži društveni sloj. Teološki, Pavao često koristi ovaj pojam za potpunu predanost Kristu, no ovdje se referira na stvarni društveni status vjernika u trenutku obraćenja.
Jesi li pozvan (hrvatski), ἐκλήθης (grčki), eklēthēs (transliteracija) Glagol u aoristu, pasivni indikativ, drugo lice jednine (od glagola καλέω - pozvati). Pasivno stanje naglašava da je inicijativa spasenja isključivo Božja. 'Poziv' u ovom kontekstu tehnički je termin za učinkovit Božji poziv na spasenje i vjeru.
Ne tebi neka bude briga (hrvatski), μή σοι μελέτω (grčki), mē soi meletō (transliteracija) Izraz sastavljen od negativne čestice 'μή' (ne), zamjenice u dativu 'σοι' (tebi) i imperativa prezenta trećeg lica 'μελέτω' (od μέλει - biti briga). Znači 'neka ti to ne bude briga' ili 'ne opterećuj se'. Pavao naglašava da trenutni društveni status ne utječe na duhovni položaj i vrijednost.
Ali ako i (hrvatski), ἀλλʼ εἰ καὶ (grčki), all' ei kai (transliteracija) Veznici i čestice koji uvode kondicionalnu rečenicu i blagi kontrast. Ukazuju na alternativnu mogućnost koja bi se potencijalno mogla ostvariti.
Možeš (hrvatski), δύνασαι (grčki), dynasai (transliteracija) Glagol u prezentu medijalnog/pasivnog oblika, indikativ, drugo lice jednine (od glagola δύναμαι - moći, biti sposoban). Označava stvarnu sposobnost, priliku ili zakonsku mogućnost dobivanja slobode.
Slobodan postati (hrvatski), ἐλεύθερος γενέσθαι (grčki), eleutheros genesthai (transliteracija) 'ἐλεύθερος' je pridjev za slobodnu osobu (građanina). 'γενέσθαι' je infinitiv aorista (od γίνομαι - postati). Zajedno označavaju promjenu društvenog statusa iz ropstva u slobodu kroz pravni proces manumisije.
Radije iskoristi (hrvatski), μᾶλλον χρῆσαι (grčki), mallon chrēsai (transliteracija) 'μᾶλλον' je prilog za 'radije' ili 'više'. 'χρῆσαι' je imperativ aorista medijalnog (od glagola χράομαι - koristiti se, iskoristiti). Zbog neizrečenog objekta glagola kroz povijest se vodila rasprava je li Pavao mislio 'iskoristi ropstvo za služenje Kristu' ili 'iskoristi priliku za slobodu'. Većina modernih egzegeta i širi kontekst Novog zavjeta snažno podupiru značenje 'radije iskoristi priliku da postaneš slobodan'.
Ovaj stih (1. Korinćanima 7,21) nosi duboku poruku o odnosu kršćanina prema njegovom društvenom statusu. Apostol Pavao poručuje vjernicima da njihov zemaljski položaj (bili oni robovi ili slobodni) ne definira njihov identitet ni duhovnu vrijednost u Kristu. Kršćanin koji je pozvan u spasenje kao rob ne bi se trebao osjećati duhovno inferiorno niti bi mu taj status trebao biti izvor tjeskobe, jer je pred Bogom istinski i potpuno slobodan.
S druge strane, Pavao nije zagovornik ropstva. Njegov dodatak 'ali ako i možeš slobodan postati, radije iskoristi' pokazuje uravnotežen, praktičan i zdravorazumski pristup: zemaljska sloboda je bolja i poželjnija ako se za nju pruži legitimna i pravedna prilika. Konačna je poanta da vanjske okolnosti ne smiju zasjeniti unutarnju duhovnu slobodu i mir, ali svaku zakonitu priliku za unaprjeđenje životnih uvjeta treba objeručke prihvatiti.