Uostalom, neka svatko živi prema položaju koji mu je Gospodin dodijelio i u kojem ga je Bog pozvao. To nalažem svim Crkvama.
Uostalom, neka svatko živi prema položaju koji mu je Gospodin dodijelio i u kojem ga je Bog pozvao. To nalažem svim Crkvama.
Je li tko bio obrezan kad je pozvan? Neka ne skriva svoje obrezanje.
Obrezanje nije ništa, a i neobrezanje nije ništa: važno je držati Božje zapovijedi.
Neka svatko ostane u položaju u kojem je bio pozvan.
Jesi li bio rob kad si pozvan? Ne brini; naprotiv, čak i kada bi se mogao osloboditi, iskoristi svoj robovski položaj.
Obrezanje nije ništa, a i neobrezanje nije ništa: važno je držati Božje zapovijedi.
Obrezanje je ništa, i neobrezanje je ništa; nego držanje zapovijesti Božijeh.
ἡ περιτομὴ οὐδέν ἐστιν καὶ ἡ ἀκροβυστία οὐδέν ἐστιν ἀλλὰ τήρησις ἐντολῶν θεοῦ.
hē peritomē ouden estin kai hē akrobustia ouden estin alla tērēsis entolōn theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Obrezanje ništa je, i neobrezanje ništa je, nego držanje zapovijedi Boga."
Obrezanje - grč. περιτομή (peritomē). Gramatika: Imenica, nominativ, jednina, ženski rod (u izvorniku joj prethodi određeni član ἡ - hē). Teološko značenje: Označava obred obrezanja koji je bio znak starog saveza između Boga i Abrahama. Pavao ovdje naglašava da sam fizički čin više nema spasonosnu vrijednost niti donosi duhovnu prednost.
Ništa - grč. οὐδέν (ouden). Gramatika: Pridjev/zamjenica, nominativ, jednina, srednji rod. Teološko značenje: Apsolutna negacija važnosti. Pavao radikalno obezvređuje fizički status kao temelj za opravdanje pred Bogom.
Je - grč. ἐστιν (estin). Gramatika: Glagol (biti), prezent, indikativ, aktiv, 3. lice jednine. Teološko značenje: Ukazuje na trajno i nepromjenjivo duhovno stanje unutar novog saveza.
I - grč. καὶ (kai). Gramatika: Sastavni veznik. Značenje: Povezuje dvije suprotne krajnosti pokazujući njihovu jednaku nevažnost u pitanju spasenja.
Neobrezanje - grč. ἀκροβυστία (akrobystia). Gramatika: Imenica, nominativ, jednina, ženski rod (u izvorniku s određenim članom ἡ). Teološko značenje: Stanje pogana (nežidova) koji nisu dio starozavjetnog saveza. Baš kao i obrezanje, ovaj status sam po sebi ne predstavlja ni prednost ni manu u Božjim očima.
Nego - grč. ἀλλά (alla). Gramatika: Snažan suprotni veznik. Teološko značenje: Uvodi oštar kontrast u odnosu na prethodnu izjavu, preusmjeravajući fokus s nevažnih vanjskih obreda na ono što je Bogu istinski bitno.
Držanje - grč. τήρησις (tērēsis). Gramatika: Imenica, nominativ, jednina, ženski rod. Teološko značenje: Odnosi se na aktivno, poslušno, budno i pažljivo vršenje onoga što Bog traži. Ne označava mrtvo legalističko ispunjavanje pravila, već poslušnost koja proizlazi iz žive vjere.
Zapovijedi - grč. ἐντολῶν (entolōn). Gramatika: Imenica, genitiv, množina, ženski rod. Teološko značenje: Odnosi se na Božje moralne zakone i upute, a napose na Kristov zakon ljubavi prema Bogu i bližnjemu, koji predstavlja srž i ispunjenje cjelokupnog zakona.
Boga - grč. θεοῦ (theou). Gramatika: Imenica, genitiv, jednina, muški rod. Teološko značenje: Označava krajnji izvor i autoritet zapovijedi, mičući fokus s ljudskih tradicija i odredbi na istinsku Božju volju.
Ovaj stih (1. Korinćanima 7:19) izvanredno sažima Pavlovu teologiju o prijelazu iz starog u novi savez. Apostol nedvosmisleno dekonstruira vrijednost vanjskih religijskih obreda i etničkog podrijetla (židovstva i poganstva) u pogledu spasenja. Time naglašava da fizički znakovi pripadnosti, tradicija i statusi više ne definiraju niti uvjetuju nečiji odnos s Bogom.
Umjesto toga, srž pravog vjerničkog života pronalazi se u 'držanju zapovijedi Božjih', što se u novozavjetnom kontekstu ostvaruje kroz vjeru koja je djelotvorna po ljubavi. Poruka je jasna i univerzalna: Bog ne gleda na vanjštinu i tjelesne statuse, već traži preobraženo srce koje mu je intimno poslušno i koje aktivno provodi Njegovu volju u svakodnevnom životu.