Jer muž nevjernik posvećen je po svojoj ženi, a žena nevjernica posvećena je po svojem mužu. Inače bi vaša djeca bila nečista, a ovako su sveta.
Jer muž nevjernik posvećen je po svojoj ženi, a žena nevjernica posvećena je po svojem mužu. Inače bi vaša djeca bila nečista, a ovako su sveta.
Ako se nevjernik želi rastati, neka to učini! Brat ili sestra u tom slučaju nisu vezani: Bog vas je pozvao da živite u miru.
Naime, znaš li ti, ženo, hoćeš li spasiti svoga muža? Znaš li ti, mužu, hoćeš li spasiti svoju ženu?
Uostalom, neka svatko živi prema položaju koji mu je Gospodin dodijelio i u kojem ga je Bog pozvao. To nalažem svim Crkvama.
Je li tko bio obrezan kad je pozvan? Neka ne skriva svoje obrezanje.
Naime, znaš li ti, ženo, hoćeš li spasiti svoga muža? Znaš li ti, mužu, hoćeš li spasiti svoju ženu?
Jer šta znaš, ženo, da ako muža spaseš? ili šta znaš, mužu, da ako ženu spaseš?
τί γὰρ οἶδας, γύναι, εἰ τὸν ἄνδρα σώσεις; ἢ τί οἶδας, ἄνερ, εἰ τὴν γυναῖκα σώσεις;
ti gar oidas gunai ei ton andra sōseis ē ti oidas aner ei tēn gunaika sōseis
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Što naime znaš, ženo, da li muža ćeš spasiti? Ili što znaš, mužu, da li ženu ćeš spasiti?"
Što / Kako (τί - ti): Interogativna zamjenica, akuzativ srednjeg roda. Gramatički propitkuje objekt znanja, a teološki naglašava potpunu ljudsku neizvjesnost i prepuštanje suverenitetu Božjeg plana. naime / jer (γὰρ - gar): Koordinativni veznik. Povezuje ovaj stih s prethodnim kontekstom (1. Korinćanima 7), dajući objašnjenje zašto vjernik ne bi trebao inicirati razvod od nevjernika. znaš (οἶδας - oidas): Glagol, perfekt aktivni s prezentskim značenjem, 2. lice jednine. Teološki ukazuje na ograničenost spoznaje - vjernik nema proročko znanje o konačnom duhovnom ishodu svog bračnog druga. ženo (γύναι - gynai): Imenica, vokativ jednine. Izravno, osobno obraćanje kršćanskoj supruzi. ako / da li (εἰ - ei): Pogodbeni veznik / interogativna čestica koja uvodi neizravno pitanje. Teološki unosi dozu nade, ostavljajući otvorenim prostor za djelovanje milosti unutar mješovitog braka. muža (τὸν ἄνδρα - ton andra): Imenica, akuzativ jednine s određenim članom. Odnosi se specifično na nevjerujućeg bračnog druga. ćeš spasiti (σώσεις - sōseis): Glagol, futur prvi aktivni, indikativ, 2. lice jednine od glagola sōzō (spasiti). Teološki je ovdje ključan instrumentalni smisao: kršćanin nije izvor spasenja, već potencijalno sredstvo, posrednik ili oruđe kroz koje Bog može donijeti spasenje nevjerniku. Ili (ἢ - ē): Rastavni veznik koji paralelno prebacuje fokus s jednog spola na drugi, izjednačavajući uloge i odgovornosti muškarca i žene pred Bogom. mužu (ἄνερ - aner): Imenica, vokativ jednine. Izravno obraćanje kršćanskom suprugu. ženu (τὴν γυναῖκα - tēn gynaika): Imenica, akuzativ jednine s određenim članom. Odnosi se na nevjerujuću suprugu.
Ovaj stih iz 1. poslanice Korinćanima 7,16 izražava duboku pastoralnu mudrost apostola Pavla o mješovitim brakovima. S jedne strane, stih priznaje temeljnu neizvjesnost: nijedan vjernik ne može garantirati spasenje svog nevjerujućeg supružnika, čime se skida teret prekomjerne odgovornosti s leđa kršćanina. S druge strane, stih nudi snažnu nadu. Ostankom u braku i vjernim svjedočenjem kršćanskog života, vjernik postaje instrument Božje milosti. Pavao poziva na mir i strpljenje, naglašavajući da ljubav i predanost mogu, prema Božjem suverenom planu, na kraju dovesti do vječnog spasenja bračnog druga.